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  • 澳门佛教杂志五十二世界佛教僧伽会吉隆坡会议

    世界佛教僧伽会马来西亚第八届会员大会合影 出席世佛会开幕典礼 南北传僧伽共聚一堂 护法檀越 《澳门佛教》杂志五十二报道,世界...等收拾行李,退房后各自赋归,三时半乘车往机场马航班机返港,至此马来西亚大会之行结束!(文见闻) ...

    佛教在线

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  • 《威音》第24编辑者言

    说年纪已大,学问不多,他的来信,虽也不免奖饰逾恒,但是他自叙读了本刊的感觉,我们认为可算作一个“读者的回音”。他那信上说   近在武昌佛学院,得读《威音》半月刊自第二至第十七,尽数日之力,逐一...第一期发刊词内,已说明白。但是我们几个人,怀着这个宗旨,已非一年,何以直到今年,才发行了这二十四本小册子呢?这有两个原因一个原因是,我们几个人,早几年在佛法内,只努力着实地做事,虽然事业没有什么成就...

    威音

    |五明研究|

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  • 佛音有约广播[心灵禅雨]第二天堂在那里

    的宗旨,将推出[高僧故事][佛音导播][心灵禅雨][素缘人生]系列广播,为网络星空带来一阵清新祥和之风!   "佛音有约--心灵禅雨"第二由佛音主持人米米推出[谜悟之间-天堂在那里?]听说在...派不出人来,终于忍耐不住向天帝下达最后的通牒,他要天帝负担起后果责任,因为天堂与地狱如此没有区隔.天帝无奈的说我天堂里实在找不出这许多人才来!    收听地址http://www.fjdh....

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    |佛音有约|心灵禅雨|广播|米米|佛音大家唱|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/19315619582.html
  • 佛音有约广播[佛音导播]第二恭迎弥陀圣诞

    的音乐....12月26日(农历十一月十七)恭迎阿弥陀佛圣诞日,我们精心制作了特别节目,供养弥陀圣诞,希望大家喜欢! 2007年12月20日[佛音导播]第二:恭迎阿弥陀佛圣诞,由佛音...

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    |佛音导播|阿弥陀佛|广播|米米|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/14380119675.html
  • 佛音有约广播[心灵禅雨]第三佛光菜根谭一

    [佛音有约广播]心灵禅雨(第三),体悟高僧智慧,分享清凉法语,主持人米米为您精心奉上佛光菜根谭(第一集)教育教理教用篇,欢迎大家收听! 收听地址:http://www.fjdh.com/media/HTML/media_20080325185950.html (升级中,仅限在线播放)   求学读书要读做一个人,读明一点理.读悟一点缘,读懂一颗心.   势力...

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    |佛音有约|广播|心灵禅雨|佛光菜根谭|星云长老|米米|佛音大家唱|

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  • 佛音有约广播[佛音导播]第五佛教夏令营专集

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  • 如本法师答一佛出世,随著道法的传递,人类根机转变,概分正法、像法、末法三,何谓“三”?

      如本法师答凡一佛出世,则以其佛为本,立正为本,立正法、像法、末法三。   一、正法正者即证也,佛虽去世而法仪未改,有教有行,有证得果位者,是为正法时期,佛灭度一千年间为正法。   二、像法像者似也,真正之法仪不行,随而无证果,但有教有行,而像似佛法行,此时谓之像法时。正法后一千年间为像法。   三、末法末者微也,转为微末,但有教而无行,无证果时,是为末法时,像法后

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12432312403.html
  • 读诵地藏经的几个过程(仅供同修参考)

    在一部地藏菩萨本愿经后面发现此文,深有感触,故抄记下来供养同修参考,同时还望诸位同修将自己的每段亲证经历跟帖发布,以激励后来加入同修者勇猛精进,断除疑惑,末学真诚感恩! 1.彷徨无助一般人都是遭遇生命中不能解决的大苦难,大烦恼,或是见诸鬼神,因果病或久病无治及癌症等生死关头,经人介绍才会想到念佛诵经,祈求身体健康,事业顺利,家庭和睦等。 2.挣扎懈怠认为地藏经时间很久,我没有时间...

    佚名

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  • 1月15日恭迎佛陀成道日 今年自己动手做腊八粥

     天上天下无如佛 十方世界亦无比  世间所有我尽见 一切无有如佛者   2008年1月15日(农历十二月初八)恭迎本师释迦牟尼佛成道日,佛音有约广播第四[佛音导播]制作特别节目,供养慈悲伟大的佛陀,为大家推荐经典《赞佛偈》念诵,聆听清净法音,不要错过...不论您身在何处,心中要有佛!主持人还将推荐一款家庭腊八粥,这个腊八节自己动手煮粥也是件让人快乐的事.  [佛音导播]第四...

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  • 佛法住世到底有多长[索达吉堪布]

    释迦牟尼佛的教法因此得名。 按照藏传佛教的观点,普贤密意圣教也是住世五千年。具体而言, 1、果一千五百年。其中,第一个五百年得阿罗汉果的最多;第二个五百年得不来果的最多;第三个五百年得预流果的最多。 2、修一千五百年。其中,第一个五百年修戒学的最多;第二个五百年修定学的最多;第三个五百年修慧学的最多。 3、教一千五百年。其中,第一个五百年学经藏的最多;第二个五...

    索达吉堪布

    |佛教|佛法|住世|

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