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  • 草木成佛

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    星云大师

    |草木|木成|成佛|佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233139328.html

  • 答本知法师问三则

    　　问一：阿罗汉位灰身泯智，许其果缚之报身迁谢，如木成灰而败坏，此灰身之义无疑。对‘泯智’之义疑云，岂阿罗汉之人无余涅槃时，智亦灭却耶?阿罗汉乃无智之圣人乎?无智何能断三界之见思惑耶?　　答：此间三义，逐一解答：　　一、阿罗汉是入有余涅槃，非入无余涅槃。以其但断见思惑，未断无明尘沙惑。但证方便有余土，未证常寂光净土，故非先余涅槃。言灭智者，是不用言灭，非断灭之灭。有部云：灰身泯智。阿罗汉...

    圆瑛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07551653993.html

  • 人生观之了义学

    终而复始。因于惑见，致生　　迷所，倏遇悟人，指示令悟，觉己迷灭，便不生迷，昔本无　　迷，还同今悟。首楞严经云﹕如木成灰，不重为木，盖觉性　　如地，惑障如木，加行如燧，智照如火。涅盘如灰，以燧动　　火起，木...

    净禅法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222470912.html

  • 《首楞严经》的禅道智慧二、《首楞严经》的禅道智慧

    于精金。其金一纯，更不成杂。如木成灰，不重为木。诸佛如来菩提涅槃，亦复如是”（卷四），以金出于矿，婉言自体心性之悟不复为妄；“如一水中现于日影。两人同观水中之日，东西各行，则各有日随二人去。一东一西，...于空灭”（卷四），以翳人空华之妄，曲示执妄为真乃为虚妄；“又如金矿杂于精金。其金一纯，更不成杂。如木成灰，不重为木。诸佛如来菩提涅槃，亦复如是”（卷四），以金出于矿，婉言自体心性之悟不复为妄；“如一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360252759.html

  • 《楞严经》“二种根本”浅说

    ，如木成灰，不重为木，诸佛如来菩提涅盘，亦复如是!”　　解释(见《楞严经略述》，知定法师著)：初譬下，以迷方喻(1)，使知昔本不迷，今亦无悟。聚落，村居名也。迷人，众生也。聚落，如来藏也。南，明性也。...已人果海，不重为因，故如金之一纯，更不成杂。然因果虽殊，觉性平等。如木成灰二句，以灰喻(4)涅盘断德无生。觉性如地，惑障如木，加行如燧，智照如火，涅盘如灰。燧动火起，木尽灰成，灰归于地，不重为木。修行...

    传 修

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21271263823.html

  • 试论“渐修顿悟”与“格物贯通”的异同

    共同的特点：都认为“顿悟”是修行中最为关键的环节。刘虬在《无量义经序》中说：“生公曰：道品可以泥洹，非罗汉之名；六度可以至佛，非树王之谓。斩木之喻，木成故尺寸可渐；无生之证，生尽故其照必顿。”⑦ 在道生...

    刘 聪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01055370318.html

  • 成实宗教义

    心王并色香味触分析之，则亦必归于真空。如林自木成，木自根成，根又自四大四尘成，渐次分析，终归于空，从而悟知诸法为真空之能缘心，亦可以谓之空心，如是于万有上，立假有实有真空故，于心上，亦立假心法心空心三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16370660644.html

  • 佛教史地考论(六)

    渐悟者的比喻），木成故尺寸可渐；无生之证，生尽故其照必顿」。生公的意见：在生灭心上用功，损之又损之，似乎是渐入的。但真性是无差别的，常住本净的，所以有一毫的戏论在，到底不能证入。无生的「真知」，不见就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363240519.html

  • 从〈点头顽石话生公〉谈道生法师之思想

    ，非罗汉之名；六度可以至佛，非树王之谓。斩木之喻，木成故尺寸可渐；无生之证，生尽故其照必顿。”（齐?刘虬《无量寿经》序，大正52，68中～下） 　　支道琳“七住为道慧阴足，十...

    悟殷法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282451800.html

  • 略述自性清净如来藏

    看见天空中有花朵，正见花时，天空本来就没有花，非待翳除然后花灭。又如金矿，杂于精金，其金一纯，更不成杂；如木成灰，不重为木。诸佛如来菩提涅盘亦复如是。 　　对于一念无明妄动，世界万物产生的缘由，在《...

    惟 定

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314365706.html