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  • “龙华三会”浅解

    以上、中、下三根之别，悉皆得道。根据《菩萨处胎经》，龙华三会所度之众分别为：　　初会：戒众九十六亿，凡有出家僧众能持戒者，当先度之。　　二会：度众九十四亿，虽未出家，但已皈依三宝，且能依戒奉持，恭敬供养者，皆当得度。　　三会：度众九十二亿，虽未持戒，而能敬香礼佛，乃至一念称名，少分供养，生正信者，亦皆度之。　　自古弥勒菩萨与阿弥陀佛信仰同为佛教徒所重，弥勒菩萨的兜率净土稀有殊胜如下：　　一、兜率净土...

    无心

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 准提法中关于未来佛的思想探讨

    度众九十四亿，虽未出家，但已皈依三宝，且能依戒奉持，恭敬供养者，皆当得度。　　三会：度众九十二亿，虽未持戒，而能敬香礼佛，乃至一念称名，少分供养，生正信者，亦皆度之。　　所谓华林园，就是龙华树茂密成林...准提陀罗尼真言 独部别行》（房山石经）：‘何况更能结斋具戒依法持诵。不转肉身往第四天得大神足。’　　为何道殿大师是讲‘不转肉身得大神足往兜率天。’有可能是指：‘不转肉身往第四天’欲界第四天正是：兜率天。否则...

    普光整理

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛法FAQ常见问答（戒律部分）

    的是指受五戒的信徒，受戒就表示说自己发愿愿意这么持，法律虽然没有规定到这个层次，自己仍要自我要求。然而并不是说未受戒的信徒，不牵涉犯戒就可以无所顾忌。因为既然是戒律中所规定不应做的事，就属于不善的行为，这就要进一步谈到道德的层次。守戒原就是善的行为，值得遵循。而受戒者又在公开的场合下表明，更加上一种契约的行为，所以一旦违反，等于犯了二条：一是违背誓约，二是做了不善。所以未持戒或者舍戒，只是少了违背...

    惠敏法师答

    |问答|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1808222516.html

  • 法相 信解行证

    　　三会：度众九十二亿，虽未持戒，而能敬香礼佛，乃至一念称名，少分供养，生正信者，亦皆度之。　　自古弥勒菩萨与阿弥陀信仰同为佛教徒所重，弥勒菩萨的兜率净土稀有殊胜如下：　　１兜率净土距离娑婆世界很近，...、拜佛、观想佛陀的慈容，乃至听经闻法、持戒行善等，都是修行，藉著修行所获得的法喜、信心、力量，都能使无明烦恼消除净尽。此外，人之所以产生烦恼，究其原因，其实是心向外追求，迷惑于物境。因此只有看淡自我、...

    慈庄法师

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