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的缘起，是一切诸佛加持女众修行的体现，也是法王对寺庙中的修行女众未来成就的衷心祝福。
目前，龙称法王为了以息、增、怀、诛四种事业圆满以护佑一切有情，所以现在这个尼众寺庙以修行绿度母的法门为主，...地区缺乏女众进修处，殊胜法王白玛才旺仁波切与龙称法王在阿日扎于 2000 年建立了一所尼众佛学院，名为“密严绿度母净土寺”，寺院总堪布为 80 多岁的成就者扎巴坚赞堪布，该寺从讲修五加行开始，有次第地...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987448.html
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能观照自己的起心动念，时时起善念，不起恶念、妄想，做任何事都能尽心尽力，凡事才能成就。古德云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，不要轻忽了任何生活上的细行，点点滴滴都是未来成就的资粮。
...慈悲德行，听闻微妙的法要，而远离邪魔蛊惑及一切恶法，并守持五戒，不造作恶业，以此消除一切灾难。”
佛陀说：“真是有善根的国王啊！能够用智慧整治国政，为人民种下未来的善因，并引导人民走向人生的正道。...
中台世界
|善恶|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2213369225.html
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众生未来成佛过程及成佛时，所有弟子皆具备精严持戒令诸佛欢喜克修实证的素质之缘起。并于报身五决定缘起中，创立自己与众生未来成就报身时将具足唯有圣者菩萨围绕之眷属决定的缘起。
丙三
丁一：发愿终身放生，表自己与众生，即身成佛之迅速。并于报身五决定缘起中，创立自己与众生未来成就报身时将具足住世乃至轮回未空之时间决定的因缘。
丁二：不间断放，表自己和众生最快成就三昧力并任运自在之愿力。并...
阿秋法王
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1334222611.html
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：(图)是菩提萨埵的简称，意为“觉有情”，是指发愿以智慧上求无上佛道，以慈悲下化众生，勤修诸波罗密，未来成就佛果的修行圣者。中国的菩萨像兼具“女相男身”的优雅气质，菩萨面容端祥秀丽，姿仪端庄高雅，神韵...佛像是人类文化艺术与智慧愿心的最高成就，二千多年来，默默的存在于文明的古迹中。 祂！象征佛陀的庄严法相，无声说法来启示古往今来的人们，朝向苦灭的解脱正道。(图) 佛教艺术自印度传入中国之后，融合...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15490957824.html
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释佛与金刚持等），本尊为成就根本（如密集，胜乐金刚等），护法为事业根本（如大威德金刚等）。 而其大乐光明幻身诸心要不共教授，虽在圆满次第时方可显其殊胜处，但于此己种下未来成就因。
上师为道之根－... 因菩提心而圆满成佛后化现净土渡众的密法 )，故其为父续。特别是转化三身的讲解，是诸密续中最详细，因此教授中以集密金刚身坛城法在上师身上观坛城，故其为正行。
胜乐金刚为大乐光明助缘－要成就幻身，...
蒋扬亲绕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173281368.html
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利他之重要基础。由此观之，成就“比丘身份”一事既如此重要，则居于比丘之前位的“沙弥”阶段，其学行内涵固然多端，然其教学总宗旨当不出两项，亦即：8一、消除其未来成就一如法大僧（尼），可能存在之一切身心内外等障碍。二、建立其未来成就一如法大僧（尼），所需之一切必备基础。从第二项的“建立基础”说，沙弥教育的确在某种程度上，可视为比丘的“前行”教育。然而从第一项的“消除障碍”说，沙弥教育显然是一种，极具“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15363057063.html
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佛教的一项比较研究〉，也指出了「空行母的影响，在藏传佛教传记普遍（主题）是标示出了『转折点』的阶段。」此时空行母的现身，会「吸引了这位未来成就者的注意力，并创造出一个时空，使旧有的习性模式，若不是遭到...方式颇为多元、奇特，她可以在密乘行者的禅观、梦境中显现，也可能以凡夫之身、乃至动物（通常是母狗）的形式出现，为的是「不拘在任何时刻现身，闯入当时的情境中，测试、撼动未来成就者并阻绝其习性；」（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105249433.html
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什么人都要顶礼，说：“你们未来都要成佛啊！我绝不敢轻视你们。”观一切众生将来必定成佛，因而起恭敬心、卑下心，这就是菩萨的境界。是因他有能看到众生成佛的大智慧。历代成就的大德，没有...mdash;切加持。
一个人的一生十分短暂，在法界中只有一瞬，自己在人世间的一举一动、一思一念都会成为未来之因，我慢心必将成为修行者未来成就的巨大障碍。由此而引发的身、口、意业所产生的不良影响，可能将...
吴玉天
我慢心|我慢|我执
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/134620405.html
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、《守护国界主陀罗尼经》等，后者谓“此菩提心本无色相，为未来成就诸众生故，说如月轮。”月轮之喻，只是使众生悟入菩提心的一种方便，一种使人容易理解菩提心的表诠方式。 善无畏弟子一行(673—727...；西方阿弥陀佛所表妙观察智，为第六意识所转；北方不空成就佛所表成所作智，为眼耳鼻舌身前五识所转；中央毗卢遮那佛所表法界体性智，为第九阿摩罗识所转(应言本具)。阿閦等四方四佛所表大圆镜等四智，实皆为一...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432761036.html
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众生”、“道心众生”。以解脱众生苦难为己任、修持大乘六度、求无上菩提（觉悟），在未来成就佛果的修行者都可以被称为菩萨。鉴于菩萨以普渡众生为修行的最终目的，莫高窟中的菩萨往往是神态安详、肌肤丰润、衣着...则是将弟子都付诸绘画，并有榜题保存至今。
十大弟子 佛祖释迦牟尼的门徒中最有成就的有十人，被称为十大弟子，即摩诃迦叶（简称迦叶，头陀第一）、舍利弗（智慧第一）、目犍连（简称目连，神通第一）、须菩提...
赵晓星
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00463169808.html