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走到哪里呢？就是“菩提”，也即佛的果位。
在唐玄奘译本中，这句咒语念完之后，《心经》也就结束了，但依照藏文版与罽宾国三藏般若共利言等的译本，却还有下面一些内容。
（三）末义
...
堪布慈诚罗珠仁波切
|心经|藏文版|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/09261184190.html
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有共同学习这部论典的殊胜机缘。
此处讲解通过思维的途径通晓意义要点的论典《解义慧剑论》分三：一、能说之名；二、所说之论；三、圆满末义。
甲一、能说之名：
首先讲题目：解义慧剑
...所在。
甲二（所说之论）分三：一、初善造论分支；二、中善所造之义；三、末善结尾之义。
乙一（初善造论分支）分二：一、礼赞句；二、立誓句。
丙一、礼赞句：
宗正尽断过，三义无怀疑...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/16411985806.html
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差别。故而大家在回向的时候，应以这种方式来摄持，这是相当重要的！
《佛子行》的三十七颂已经讲完了，下面开始讲末义。这个比较简单，所以不广说，只是在字面上解释一下。
甲三（末义）分五：一、...真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
己三、于施主断除贪恋：
为求利养相互争，失坏闻思修事业，
故于亲友施主众，根除贪执佛子行。
为追求名声地位、财富利养而...
索达吉堪布
佛子|菩萨行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/12115421076.html
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证悟觉性无基离根、无有能取所取之境界。因此劝勉诸位迅速精勤修持此顶乘之道。如《普作续》云：“如是显现皆真如，谁亦不应改变彼，不改平等性之王，无念法身任运成。”
甲三（尾善末义）
本论云：
如是造论...圣者之行为净戒）
本论云：
呜呼佛法珍宝善聚本，圆满净戒大圣之行为，
福德者得净戒如意宝，发愿生生世世守净戒。
释：末法时期的众生不能辨别黄金与牛粪之胜劣，对于与此相同不辨轮涅功过（功德与过患）...
托噶如意宝著
|赞戒论浅释|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/03213718184.html
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全论分四：一、名义；二、译礼；三、正论；四、末义。
甲一、名义
梵语云：达磨达磨大布别嘎嘎热嘎
藏语云：秋秋尼南巴结巴策累俄雪巴
汉语云：辨法法性论
“达磨”义为法；“达磨大”义为法性；“布别嘎”义为辨；“嘎热嘎”义为颂。
对辨字可以从能辨、所辨和辨三个方面...
益西彭措堪布
辨法法性论
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/09523832115.html
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庆禅院大殿前佛顶陀罗经幢记》，为招庆禅院僧元恪撰，是“清信长者刘熙与弟阐，同发菩提心，舍净地之所建。”可见，这座唐末义存分灯弟子的招庆寺，北宋仍然存在。淳化二年（991年），泉州承天寺的陀罗尼经幢，为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495646544.html
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号召信徒供养塔婆的，也许认为是浪费有用之物。制多山部、西山住部，都认为于塔兴供养无大果报，化地部末义索性认为供养塔婆无报。大众部——塔婆第一主义的学派之一——在僧祇律卷三三针对着反塔婆思想设下一道防线说...之于大悲经，说施僧田功德有尽，施四方僧功德也有尽，唯施佛功德不可穷尽。在大庄严经论说施佛施僧功德平等无二。但也更有例外的主张，认为施佛施僧都无功德（见南传论事觉音注引大众部末派的“说大空部”是这样主张...
慧风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15545758170.html
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下面正式讲解《般若摄颂》。
甲一（依照直叙空性之理而解释）分四：一、经名句义；二、译礼；三、论义；四、末义。
乙一、经名句义：
梵语：阿雅占嘉巴绕莫达萨匝雅嘎塔
...不可思议加持的、阐述甚深空性的大乘经典，它总结了广、中、略三大般若的甚深意义，故极其殊胜。对在座的各位道友来讲，在短暂的一生中想全部学完所有般若经典，这也有一定的难度。而我们相续中的种种实执又不得不根除，...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/16223695462.html
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此论分三：甲一、题目及造论分支——初善首义；甲二、着重赞颂二种福德与劝勉守戒——中善论义；甲三、祝愿祈请造论者暂时与究竟一切所愿称心如意——尾善末义。
甲一（初善首义）分二：乙一、宣说题目；乙二、...。然而末法时期的形象僧人们却将其（戒律）换为无有实质、容易毁灭等犹如一碗豆粉一样具有骤时欢愉感受的境识乐触，如此严重的愚昧无知者实在应感惭愧，诚实令人感到可笑。如颂云：“某地愚牧童，无价如意宝，兑换三...
托噶如意宝著 堪布索达吉译
|赞戒论浅释|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1837317819.html
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大家应该有一种欢喜心，没有欢喜心、没有兴趣的话，学习是不会成功的。
全论分三：一、初义；二、论义；三、末义。
甲一（初义）分二：一、顶礼；二、立誓。
乙一（顶礼）分二：一、总顶礼；二...fozixing01.wmv
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化...
索达吉堪布
佛子|菩萨行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/08123320942.html