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  • 本来无一物,何处惹尘埃

    重要，但那也不过是净化的过程罢了。我们不仅要清扫茅蓬、走道、禅堂、浴室和洗净衣物，还要净化我们的心灵。这是非常重要的第一步。 “本来无一物，何处惹尘埃。”佛陀在《梵网经》中曾说，抱持妄见的人，不是持...无一物，何处惹尘埃！” 五祖见到这两道偈子后，便认可惠能为禅宗第六代祖师。那时候的惠能不曾接受过任何教导，但剃发出家后，却成为一位知名的禅师，其教法被编辑成《六祖坛经》。 这两道偈颂的内容，使我们...

    艾雅珂玛

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “本来无一物”与“时时勤拂拭

    “本来无一物”与“时时勤拂拭 作者义休，江西佛学院正科班学僧　　一、绪言　　惠能大师与神秀大师，在中国禅宗史上具有划时代的贡献，俩人把当时中国禅宗一分为二，形成了南能北秀的分化局面。神秀为代表的...直指人心，明心见性，见性成佛”的禅法特点，更直接、更简便的深化禅宗，使禅宗史上出现一个辉煌的时代。记载惠能大师言行的是《六祖坛经》。我是通过学习本经，依惠能大师与神秀大师的那两首偈子“本来无一物”与“...

    义休

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 何谓“本来无一物，何处惹尘埃”？

    何谓“本来无一物，何处惹尘埃”？　　“本来无一物，何处惹尘埃”，是禅宗六祖慧能所作的一个著名偈颂中的两句。慧能的这句话，见于《六祖坛经》。据该书记载，慧能俗姓卢，祖籍范阳（今北京市大兴、宛平一带），...道。遂令众人读诵，慧能当时正在舂米，听到别人念诵神秀的偈颂，便也口诵一首，请人写到墙上，偈文为：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”意为一切万物本来无染无净，空无所有，了不可得。所谓的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 本来无一物，何处惹尘埃——惠能禅学思想初探

    可彻见本性，顿悟成佛，所以惠能的偈语是：“本来无一物，何处惹尘埃。”　　　　笔者以为，这两种思想，从方法上来看实在是没有高下之分的，所谓：“归元无二路，方便有多门。”无论顿悟渐悟，最后终要成佛，唯迟早...心灭，则种种法灭”。（《坛经·般若品》）既然自心是佛，那么心外更无一法可得！于是，惠能又进一步提出了“菩提只向心觅，何劳向外求玄”（《坛经·疑问品》）的观点。惠能认为，“心”、“佛”、“众生”三者本来...

    曙提

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如本法师答：‘菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃’其真义为何？

    　　如本法师答：六祖慧能大师是站在究竟清净本性立场而言，菩提与明镜比喻为本性，本性当体即空不可得，那来的菩提之树与明镜之台？ 　　修学佛法者，站在究竟果地而言，菩提本性不可得，如幻如化，无实无虚，既然不可得，任何一物从何处惹尘埃！

    如本法师

    佛学问答

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  • 如本法师答：‘菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃’其真义为何？

    如本法师答：六祖慧能大师是站在究竟清净本性立场而言，菩提与明镜比喻为本性，本性当体即空不可得，那来的菩提之树与明镜之台？ 修学佛法者，站在究竟果地而言，菩提本性不可得，如幻如化，无实无虚，既然不可得，任何一物从何处惹尘埃！ 大般若经云：‘一切法性皆毕竟空，无能宣说，毕竟空故。’

    如本法师

    佛教问答

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  • 月溪禅师答：永明禅师云：神秀具双眼，六祖只有一只眼。

    　　问：永明禅师云：神秀具双眼，六祖只有一只眼。 (芜湖正修法师) 　　月溪禅师答：此问从前莲池大师亦曾辩论过，谓：既然神秀具双眼，六祖一只眼，不印可时时勤拂拭的大通，然何印可本来无一物的大鉴？这一只眼，是金刚正眼，充遍虚空，包罗万象。

    月溪禅师

    月溪禅师

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  • 中天寺启建报恩法会

    　　感恩父母生、养、教育的深重恩德， 中天寺4日在圆通宝殿启建报恩法会，法师带领70人信众讽诵「父母恩重难报经」。 　　满熙法师开示时指出，要当一个真实的善人，时刻心中要念着未来佛，就可以累积福慧的资粮，将「本来无一物」作为话头来参，妄想自然消踪灭迹，观察身心的实相作为修行，能折服分别对立的心，修持念佛法门来共成佛道。

    佚名

    |法会|报恩|

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  • 关于六祖之偈——钱穆先生来信解释

    关于六祖之偈——钱穆先生来信解释　　编者先生大鉴：　　即日读贵刊王礼卿先生函，指出六祖偈本来无一物，鄙人误作心中无一物，此因鄙人讲演向不先写讲辞，只略记几项要目。当时只讲到六祖偈，心想本来无一物，应作心中本来无一物讲，即随口说出了心中无一物。讲毕，悟一法师导至客座，即问六祖原偈似是本来二字，鄙人即随口道是。后来悟一法师送来讲演记录，只照当时录音，鄙人又忘却改正，遂滋读者之疑，疏失为罪。惟原偈本来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21441464748.html

  • 月溪禅师答：身是菩提树与菩提本无树之辨别。

    　　问：“身是菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”一偈，与“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”之辨别。 (芜湖正修法师) 　　...本来”二字即是指自性说。 ...

    月溪禅师

    月溪禅师

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