全国汉传佛教中青年读书班授课札记

参加读书班的六位法师,从右起分别是演觉、法云、圆悟、圣君、宽祥、法船 与人民大学温金玉教授合影 　　7月15日上午，人民大学温金玉教授为学员们讲授：《佛教制度建设与社会和谐互动》的课程。温...

佚名

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茅篷札记

1．华藏就是极乐　　2．杀生与放生　　3．不得示有版权　　4．苦、集、灭、道　　5．莲池大师诠释放生　　6．深自惭愧　　7．真空妙有　　8．二十五菩萨拥护行者　　9．善恶报应　　10．菩提心　　11．...

圆因法师

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大智度论札记

大智度论札记　　柳 絮　　一　　譬如“车”，辕、辐、轴、辋等和合故有，无别车也。“人”亦如是，五泉和合故有，无别人也。　　二　　佛弟子等须知无我，随俗法说“我”，非实我也。世界法中说我，非第一义。以是故，诸法空、无我、而说我，无咎。　　三　　佛法中“信力”为初，信力能入；非布施持戒等能初入佛法。　　四　　五根无觉知，五识不能分别。先五识识五尘，然后意识识；意识不能识现在五尘，唯识过去未来五尘。...

柳 絮

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准提信仰札记

　　准提信仰札记＼蓝吉富 教授　　一、《了凡四训》　　《了凡四训》的作者袁了凡，是明末《嘉兴大藏经》刊行伟业的最早 倡议者。而且，该藏经在版式方面舍弃传统的“梵筴本”而改用“方册本 ”方式，也是袁了凡的建议。因此，他可以说是《嘉兴藏》最早的催生者 与版面革新的倡议者。　　袁了凡是一位因为持诵准提咒而改变一生的虔诚佛教徒。关于他持诵 准提咒的因缘，请参阅他的示子书：《了凡四训》中的第一篇〈立命之学...

蓝吉富

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路途风光札记

路途风光札记　　宋世春　　永恒的拜见 　　1998年5月，余冒然赴沪拜见心密三祖元音上师，求受心中心无相密佛法。上师和蔼接待应机开示后，即安排去徐恒志师父膝下灌顶受法；同去的还有两位女居士和两位...心念耳闻，融汇于一如之境；感：念即咒、咒即念；念、咒本一不二、觉、知亦然，暧融空灵无比安乐。日间，接“禅刊编辑部”反退之《路途风光札记》文稿，拙笔必不符主编心意，故而弃退。尊朋友建议改投《菩提心》...

宋世春

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读札记之一

大悲寺参学札记

“若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造。”参学时上课常常会唱到这一句，印象深刻受益非浅。 佛法的最核心的道理就是因果、轮回，讲种如是因得如是果。所处的环境，自己的发心都属于因，都会导...

佚名

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金刚经札记（1）

　　金刚经札记　　文 / 曲槐　　前言 　　明帝的“梦感金人”[1]东渐，至今已有两千余年，雨沧桑，历经兴废。在大量经典不断传入的同时，经过与中国本有文化的不断融合与抗衡，也曾付出了惨重的代价。但终于经得住了历史的风霜考验，扎根生芽植立于中国大地，并相继传入了东南亚诸多国家。在这漫长的佛教长河中，却有一颗耐人寻味的璀璨明珠——《金刚经》，她始终播放不寐的光彩，照耀了大地的丰收，赋予了人生的湛寂。...

曲槐

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金刚经札记（2）

　　第六节 《金刚经》的主题思想 　　我佛释迦牟尼，于无量劫前早成正觉，只因我等迷真逐忘、背觉合尘，身怀无价摩尼宝珠而行乞，心蔽本有佛性而起惑造业，广行杀、盗、淫、妄等种种事，如是因感如是果，...

曲槐

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金刚经札记（3）

解字　　[如是]标信顺　　如，依千古不变之“第一义理谛空”如理为体；是，具万代随缘之“离相悲愿、无住慈行”妙能为用。不变常随缘，随缘恒不变。二而不二，不二而二。即如是这部《金刚》奥典，所具的无量恒沙妙...

曲槐

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