«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容19篇，用时25毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 科学巨匠爱因斯坦看佛教

    没有随意否认和排斥，而是兴趣思考论证。 当时在欧洲有一位特异功能高手，通灵术与隐遁术的大师沃夫梅森，他生于华沙附近的小城可拉卡尼尔利亚的犹太人聚居地，能用意念指使他人。1915年物理大师爱因斯坦与心理... 科学巨匠爱因斯坦与心理学大师弗洛伊德是两位世人敬仰的大师。爱因斯坦思维敏捷深邃，思路广泛无所不及，他曾研究过《大藏经》、《易经》，他知道科学是有局限的，在他的日记里曾三次提到《易经》，并写道：“...

    佚名

    |华人佛教|众生|科学家|爱因斯坦|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/14194588847.html

  • 少林寺模式:先进典型 但不值得效法

    博大精深的中国禅佛教文化只是成为明星名嘴们调侃的对象。这表面看起来有利于向大众传播少林禅佛教，实际上使少林禅佛教俗化了，对少林寺的佛教文化主体性造成不必要的负面效应。 其二，佛教文化中术与学的实践...少林寺和方丈永信法师，无疑是近些年来佛教界和佛教学术界谈论得最多的话题之一，它反映的是中国佛教在改革开放初期，适应社会发展需要的一种积极和创造性的调适，也是中国佛教文化在当代复兴与发展的一个重要标志...

    佚名

    |观点|少林寺|商业化|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16190336409.html

  • “少林寺模式”：先进典型 但不值得效法

    博大精深的中国禅佛教文化只是成为明星名嘴们调侃的对象。这表面看起来有利于向大众传播少林禅佛教，实际上使少林禅佛教俗化了，对少林寺的佛教文化主体性造成不必要的负面效应。 其二，佛教文化中术与学的实践...少林寺和方丈永信法师，无疑是近些年来佛教界和佛教学术界谈论得最多的话题之一，它反映的是中国佛教在改革开放初期，适应社会发展需要的一种积极和创造性的调适，也是中国佛教文化在当代复兴与发展的一个重要标志...

    佚名

    |观点|少林寺|释永信|商业化|何建明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09431884747.html

  • 汉藏文化交流，比我们想象的要密切得多

    美术史上都有十分重要的意义。正是西夏人凭借他们对藏传艺术的高度虔诚，将藏传艺术与汉地中原艺术水乳交融地联系在一起，从而架起了西藏艺术进入中原的桥梁，拉开了元代汉藏艺术空前规模交流的序幕。 　　元代，...333"> “于阗毗沙门天王”像与吐蕃武士比较。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> “于阗毗沙门天王”像与吐蕃武士比较。 　　从风马...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07123287821.html

  • 禅的闪光（二）

    这样的入如果坐禅，比一般人更是需要导师的指导。　　第二位发问者：对于森田疗法（Morita Therapy），你有所知不?我知道那是由西方精神治疗术与禅的要素综合而成的一种方法。我们美国不知有没有与它相...别人坐禅。因此之故，对于这样的入，我要奉劝他先去看一位他所信任的心理治疗医生。　　六、精神物理治疗术与禅有何不同?　　发问者：而今有许多精神之道、心灵锻链、以及心理治疗——形形色色，令人眼花撩乱。你该...

    卡普乐著　徐进夫译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304164003.html

  • 藏族学者的因明著作初探

    是辩论之术，而是把它推进到认识论的阶段了，藏族学者把这辩论术与认识论结合得更加严密，以构成西藏具有民族特色的因明体系。　　从已经见到的因明著作中，初步发现在汉传因明中所没有的几个特点：　　l、藏族...寺院的学制中，已成为一门必修的课程，本来是一种辩论术，由于通过它所探讨的是哲学上的许多问题，这当然不仅是佛学，还有随着佛学的输入所引进的古印度哲学思想，其中有代表性的哲学流派，佛教徒习惯地把它们叫做外道...

    杨化群　著译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111138722.html

  • 佛寺与风水

    孕育生命，都具有适于生存的最佳环境和条件。所有的生物应强调的是与大地和平共处，而不是向自然法则开战。风水术认为通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，对一定场所内的“气”施加影响，有助于人们利用大自然和...　　风水在中国佛寺中的运用　　中国古代的传统天人合一的思想，其基本内涵是强调自然界与人的精神的统一，从风水术上说，就是“每一个地方都有其独特地形风貌，由此来影响自然的生气”的整体观。古代印度“相地”术...

    王丽心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301644001.html

  • 中国的第一个佛教皇帝--汉桓帝

    汉桓帝在位期间所出现的一些佛教活动的性质。汉桓帝虽是中国的第一位佛教皇帝，然而其在使用佛教政治治国时，他并没有完全采用佛教政治治国。当时其所施行的佛教政治，乃是与黄老之术或道教的治国法同时并施。在这种...政治与佛教密切结合运作的现象。(注13)由于文献不足，我们只知道楚王英在永平八年被判的死罪是与其同时崇奉黄老之术与佛教的活动有关，但不知道后来其被流放、自杀及连坐这么多人是否也因为同样的原因。无论如何...

    古正美教授

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435245960.html

  • 黄庭坚“心”意象中的儒与禅

    择师而行其言，如闻父母之命。 择胜已者友，而闻其切磋琢磨。（《书生以扇乞书》）^/ 正心诚意、博览经史、与师友切磋讲学都是儒家一贯提倡的养心治性之术。 黄庭坚还常将养心之术与禅宗的修行方法...规范自己的心性，可比禅家所谓“戒”： /k书室可名曰“求定斋”，古人有言：“我徂惟求定。”彼盖以治国家， 我将推此以为养心之术。（《与王立之》）^/ 追求心灵持续专注于一境而不动摇，可比禅家...

    昝红霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065048886.html

  • 我国历史上的寺院尚武活动新探

    等量齐观，我们说隋唐少林寺僧人尚武，但隋唐时期少林寺武术并未形成一种系统化的成熟功夫。很可能那时的少林寺僧人练习的只是一些简洁实用的流传于北方民间地区的武功招数之术，由于这种适合于个人习练与私斗的武功...沙弥，异于常人，能通儒道诸子，尤喜权诡兵阵之术，高祖在长安时，偶遇雅于市井，奇其貌，与语，惊其好学聪慧，携之具往，出镇沙东，参与机要。后平定天下，敕雅住居化度寺。而突厥入寇，法雅遵以帝命，遂挑选京都诸寺...

    马 爱 民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16091759101.html
上一页12下一页