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病中杂记
煮云
一、病 由
自弘法利生以来转眼已有几十载,自己也拥有几个道场。在凤山的佛教莲社因有信徒时常出钱出力又有当家师负责管理,不须要我操心。台北的弥陀精舍是我在北部一个歇脚的地方,勉强还可以招待信徒,领导他们念佛,因地方小,亦有当家师管理所以也不须我操心。在台北久了,信徒也增加了,时常为了要打佛七而往南部跑,当时还没有高速公路,信徒们都很辛苦。为了减轻信徒们的奔波...
煮云法师
佛学论文|因明|五明
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佛学杂记二章 蔡日新 一、努力寻悟人的自性 一切众生皆有佛性,就连孽障重重的一阐提也不例外,这一观点经孤明先发的道生法师论证后,大概今天不会有人对此持有疑议了。那么,为什么一切众生又不能全部成佛呢?且芸芸众生何以或圣或愚,或恶或善,呈千差万别相?究其原因,一切众生皆有佛性,只是说一切众生都具备了成佛的条件,因为他们都具有佛性;但不见得一切众生都会顿入佛地,因为诸多众生的佛性并未得到...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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福州阳林寺禅修杂记 清 明 一、缘起 打从一九八五年起,每逢圣诞节我一定到纽约市的东初禅寺,参加圣严法师主持的禅七。前年去的时候,一位同参谈起她到大陆朝礼四大名山的经历,顺便提到在中国城里的广贤法师。他是福州北峰林阳寺的方丈,每年冬天回去指导禅七的修习。这倒引起了去见他的兴趣。去年五月又至纽约打七,结东后就到普照寺拜访了广老。他是东山岛人,我们可以闽南语交谈,倍觉亲切。广老十八岁出家后,...
清 明
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(接上期) 韩国历史上曾经两次雕刻过大藏经,都是政府行为。第一次雕刻完成于公元1087年,当时高丽王朝为了抵御契丹人的入侵,请求佛力加持,发心雕刻了这部大藏经。这部藏经后来毁于1232年的蒙古军...
不详
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唐天宝四年(745),江苏昆山名僧法钦来径山结庵。唐大历三年(768),建“径山禅寺”。宋代即被列为江南“五山十刹”之首,名震海内外。其盛时,梵宫林立,僧众三千,香烟缥缈如青霓,诵经声浪冲云天。明...
不详
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圆瑛大师著 洪启嵩、黄启霖主编 天童寺舍利塔记 药师琉璃会碑记 观世音菩萨应现记 南洋吉隆坡观音阁碑记 改建三藏塔记 厦门南普陀寺记 漳州南山寺请藏经记 方城山羊角洞记 涛音院...
圆瑛大师
|佛学论文|因明|五明|
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《答泰禅师佛法十问》杂记 ——用中观眼光看中国佛教烂熟期的心性思想 由北美印顺导师基金会所出的《中华电子佛典》光盘是个佛教典籍的超大宝库,基本上把中国历代佛教的原典都一网打尽了,功莫大矣,令人欢喜赞叹。 近阅其中收录的《四明尊者教行录》,有幸遭遇奇文一篇《答泰禅师佛法十问》(录自第四卷),提问问得精彩,回答回得有趣,似觉正有与中观要义相阐发处,故不揣自己的浅陋,以笔记形式,试抒管见。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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