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  • 杂说念头

    　　杂说念头 　　◎广智法师 　　人的念头太奇妙了。念头的到来，有时候不可理喻，有时候又难以用“情”字来概括。也就是说，许多时候的念头不合情理。虽然不合情理，你也不能阻挡念头不来。可见人的脑子里的念头，往往不以人的意志为转移。你甚至无法控制它。该想的，想不出，想不起，它不来。不该想的，它偏偏来了，叫不请自来，拦也拦不住。特别是人在面对矛盾、失望、私欲、内心搏斗的时候，各种念头会纷至沓来，你想...

    广智法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563983734.html

  • “阿赖耶识”和“如来藏”杂说

    “阿赖耶识”和“如来藏”杂说●作者：老梵 　　最近论坛上出现了萧平实的弟子（刀笔吏――这个可怜的小伙子或者大姑娘），于此大谈阿赖耶识和如来藏，并且将萧平实一贯的作风继承的似模似样：喜欢引经据典，但...一点点唯识，学的不好，但还可以搞清楚阿赖耶识和如来藏的异同，修行很差，但也基本上知道如何是证知二者的径途。看到论坛上的争论，不免有些浮躁，于是决定于此“杂说”一番，并尽量避免用学术语言，即使用到也尽量用...

    老梵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020948189.html

  • 龙树菩萨对远离淫欲的一段精要开示

    龙树菩萨对远离淫欲的一段精要开示 《中观宝幔论颂》杂说品第二（节选） 圣龙树菩萨造 仁光法师从藏译汉 贪爱女身者，多计女身净，实则思女身，全无一毫净。 口是唾齿垢，诸不净器具，鼻流浓涕痍，眼出泪眵处。 腹中粪尿聚，及是肺肝器，愚未见不净，贪着女身者。 有类由不知，贪不净美瓶，世人痴无智，爱女人如是。 身境极臭秽，本是离贪因，世人若爱彼，以何引离欲。 犹如猪极贪，屎尿呕吐器，一类爱粪尿，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562875780.html

  • 帷薄宜修

    》：“古者大臣……坐污秽男女无别者，不谓污秽，曰‘帷薄不修’。” 　　唐·刘知几 《史通·杂说下》：“如宋孝王、王邵之徒，其所记也，喜论人帷薄不修，言貌鄙事，訐以为直，吾无取焉。” 　　清·...

    佚名

    |邪淫|情爱|家庭|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/09433937896.html

  • 中国佛教仪轨制度——俗讲

    俗讲的名称，始见于唐初，实即六朝以来的斋讲，乃是应用转读、梵呗和唱导来作佛经的通俗讲演的。本来随著佛经的传入，就有转读（即咏经）和梵呗（即歌赞）的发生，另外又有唱导的继起。唱导原为说唱教导之意。从讲解经论义理，变为杂说因缘譬喻，使一般大众更易理解佛教教义，这就是慧皎所谓‘宣唱法理开导众心’（《高僧传》卷十三唱导）之法。唱导与俗讲的性质虽然有所不同，但是二者均以因时制宜随类化俗为主要的方法与目的，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361740498.html

  • 佛教 [制度]俗讲

    俗讲的名称，始见于唐初，实即六朝以来的斋讲，乃是应用转读、梵呗和唱导来作佛经的通俗讲演的。本来随着佛经的传入，就有转读（即咏经）和梵呗（即歌赞）的发生，另外又有唱导的继起。唱导原为说唱教导之意。从讲解经论义理，变为杂说因缘譬喻，使一般大众更易理解佛教教义，这就是慧皎所谓“宣唱法理开导众心”（《高僧传》卷十三唱导）之法。唱导与俗讲的性质虽然有所不同，但是二者均以因时制宜随类化俗为主要的方法与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292143887.html

  • 密教的两部根本大经

    ，一说毗卢遮那佛受用身，以五相现成等正觉。二说毗卢遮那成佛后，以金刚三摩地现发生三十七智。三说一切如来以一百八名赞礼婆伽梵大持金刚。四说金刚界大曼荼罗。五说入金刚界大曼荼罗仪轨。六杂说。 　　《金刚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15461257653.html

  • 《东坡禅喜集》的文化价值

    包括在十四卷本中，但前者卷九“佛印问答语录”在十四卷本中未见，其实这一内容主要是从陈继儒《问答录》（一卷，有《宝颜堂秘笈》本）中抄出（原书四十则，抄录三十一则），此外则采自一些滑稽小品如《艾子杂说》、...

    张伯伟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142859410.html

  • 俗讲和讲经文

    卷240引《卢 氏杂说》)。而某些仕宦显贵亦可延请俗讲者至其府衙讲说经文或变文，可见俗讲的流行盛 况空前。最后，民间出现以讲唱为营生的艺人，由于俗讲题材扩大，生动有趣，逐渐从寺院 扩展到民间，讲唱者也...

    周绍良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16465561265.html

  • 金刚顶经介绍

    毘卢遮那佛受用身，以五相现成等正觉；二说毘卢遮那成佛后，以金刚三摩地出生三十七种智；三说如来以一百八名赞礼婆伽梵大持金刚；四说金刚界大曼荼罗；五说入金刚界大曼荼罗仪轨；六杂说。　　唐代金刚智译《金刚顶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17025962159.html
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