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  • 杂阿经”论涅槃

    [杂阿经]研习   “杂阿经”论涅槃   一、涅槃的通释   涅槃是梵文Nirvana的音译,旧译也作泥日、泥洹、泥畔、涅槃那等,意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、...ldquo;圆教”。   本文主要依据‘杂阿经’研习佛陀显示的涅槃教义。   二、‘杂阿经乙论涅槃义   ‘杂阿经”第...

    杂阿

    佛学论文|因明|五明

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  • 杂阿经研究

      杂阿经研究  郑以芳  一、阿的意义及四阿的结集  阿(Agam)一词,音译为阿笈摩、或阿伽摩、阿暮等。义译来(Coming near)、传(A traditional)、集(...毕波延罗窟(亦名七叶岩)。参与斯会者有五百人,以大迦叶为上首,优婆离诵律、阿难诵修多罗,所集者即是四阿,包括杂阿、中阿、长阿合、增一阿。南传则分为五尼柯耶、长部、中部、相应部、增支部、小部等。四...

    郑以芳

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  • 杂阿经贯珠

      杂阿经贯珠   温金柯   读《杂阿经》,发觉经中所载佛陀开示的修行法门实多种多样,足见趣入涅盘之道,本来就不是仅有一途。这里仅就兴趣所及,对其中部分法门作一初步的整理与阐释。   一、归趣   《杂阿经》的归趣是‘涅盘’。佛陀曾向前来挑战的萨遮尼犍子自述宗趣:‘世尊觉一切法,即以此法调伏弟子,令得安稳,令得无畏,调伏寂静,究竟涅盘。世尊为涅盘故,为弟子说法。’(一一...

    温金柯

    |五明研究|

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  • 杂阿与唯识学

    杂阿与唯识学  ---佛教法相学会与志莲净苑合办?罗时宪教授往生十周年纪念佛学讲座-- 陈琼璀  一?序言  各位嘉宾,各位善知识:  很多谢学会给我这个讲题,让我讲一下罗公、杂阿与...杂阿经二六二,佛般泥洹后未久,阿难为长老阐陀说佛为迦旃延所说经中,就己经明确地提出:色无常,受想行识无常;一切行无常,一切法无我,涅槃寂静。  二?研究杂阿经应采用的版本  罗先生当时除了在能仁...

    陈琼璀

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  • 杂阿经刊定记

    一、刊定經名   雜阿經之名雜,或釋為雜碎難持(分別功德論卷一),此屬大眾部之私言,無當經義。或釋為雜說,即為比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天子、天女所說,今集為一部(五分律三十又四分律五十四)。或釋為文句雜、根雜、力雜、覺雜、道雜、如是比(摩訶僧祇律三十二)。此皆就少分言,不能概括全經。義淨譯毗奈耶雜事別立經名為相應阿(見同書卷三十九),頗能顯其意義,蓋經文以事義相應者集為品類得名相應...

    呂澂

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  • 杂阿经》述评

      《杂阿经》述评   吴平(华东师范大学图书馆)   内容提要 在四部《阿经》中,《杂阿经》最为原始,包含了佛教中的一些基本教义,被称为“佛教圣典”。本文从《杂阿经》的集结与流传、汉译与整理、现代意义几方面作了叙述,突出重新研修《杂阿经》的重要意义。   关键词 《杂阿经》   Abstract   A Comment on Samyuttagama Sutra ...

    吴平

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  • 杂阿经》的探索

    杂阿经》的探索  林崇安(1997)  《阿经》,又称作《阿笈摩》,是由《杂阿经》、《中阿经》、《长阿经》及《增一阿经》所构成。此中,以《杂阿经》为根本,将佛陀所教导的一切事(蕴、处、缘起、食、谛、界、四念住等)间厕结集在内。《萨婆多毗尼毗婆沙》卷一指出:  说种种禅法,名《杂阿》,是坐禅人所习。  由此可知《杂阿经》除了开显一切事的义理之外,更是禅法实践的指导。公元435至...

    林崇安

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  • 部派佛教与杂阿

    部派佛教与杂阿 水野弘元   一、各部派对于阿的分类   佛教诸部派均各有自派传承奉持的三藏圣典。其中经藏名为阿或尼柯耶(部),可分为四类或五类。所谓四阿与五部,则指此而言。其中,长、中...可知有部之古有部与新有部是大不相同的。   二、诸部派之杂阿 (相应部)   关于杂阿(相应部)的内容,诸部派互有出入。现存杂阿含有巴利相应部、汉译杂阿五十卷、别译杂阿十六卷,及一卷本杂阿...

    水野弘元

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  • 杂阿经》辨义

      《杂阿经》辨义   一、前言   黄崧修居士在八月出版的《佛教青年会讯》第七期有<古仙人径,现代走法──试论杂阿经中修行法门的现代修法>一文[注一],末段论及“杂阿中修行法门的特色”,最后并说:“以上特色特别是为针对传统信仰中的若干缺失及现代若干行者之偏差而特别提出,识者当知笔者所指何事”。虽然作者没有明说,但是由于他在...

    温金柯

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  • 杂阿经》贯珠

    杂阿经》贯珠   温金柯 著   读《杂阿经》,发觉经中所载佛陀开示的修行法门实多种多样,足见趣入涅槃之道,本来就不是仅有一途。这里仅就兴趣所及,对其中部分法门作一初步的整理与阐释。   一、归趣   《杂阿经》的归趣是‘涅槃’。佛陀曾向前来挑战的萨遮尼犍子自述宗趣:‘世尊觉一切法,即以此法调伏弟子,令得安稳,令得无畏,调伏寂静,究竟涅槃。世...

    温金柯

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