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从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现下说法。
佛告阿难︰过去无量不可思议无央数劫,有佛出世,名世间自在王如来、应供、等正觉、明行足...无灭,非过现未来。但以酬愿度生,现下西方,去阎浮提百千俱胝那由他佛剎,有世界名曰
极乐。法藏成佛,号阿弥陀。成佛以来,于今十劫。今现在说法,有无量无数菩萨声闻之众,恭敬围绕。
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佚名
阿弥陀佛|极乐世界|漫画
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1114266697.html
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我们往生到西方极乐世界后,即刻可以得到阿弥陀佛的摄持和授记。我们往生到西方极乐世界的同时,就能得到一地以上的境界,也就超出轮回了,已经有了度化众生的能力了,可以回来救度众生了。
有些人一听说...,但是他们不用感受傍生的痛苦。
从西方极乐世界回来以后,我们可以再来帮助这些有缘的众生,包括自己的儿女亲友。所以如果你真喜欢他们的话,你一定要念佛求往生,不应该放不下。我们往生后才可以救度他们,...
达真堪布
往生|极乐世界
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/08594935743.html
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法门,以达到“上山千条路,同仰一月高”的菩提境界,也是可能的。只是,对于一般人的因缘,更适应于用净土法门了生脱死。
(2)、净土的种类与极乐世界...二百一十亿诸佛刹土。⑧可见,即有二百一十亿佛净土。对此,法藏比丘发愿成佛之时,对契机众生成就四十八愿的西方极乐净土。
在众多的净土之中,对娑婆世界最为有缘的,当属...
静波 中国佛学院讲师
极乐世界
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2021412012.html
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问:师父曾说,极乐世界没有女人,为何极乐世界亦是重男轻女?
宣化:为何生于西方净土名为极乐世界?因是永乐无苦,不像世间之乐极生悲,故曰极乐。昨天我说极乐世界没有女人,今天亦可说没有男人。你们一定想,法师乱说话,其实你们怎样问,我便怎样答,随机应答,但大家都要明白“大道不分男与女”,有分别便落第二义。《金刚经》上说:“无人相、无我相、无众生相、无寿者相。”怎么还有男女相呢?极乐世界...
宣化上人
|极乐世界|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2100559628.html
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《无量寿经》云:“国中万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。”
极乐世界之美、极乐世界之善,说之不尽。世尊在“净土三经”中对西方极乐世界的描述,仅以众生心识所能解者,举其大概,令十方众生,起欣羡之心。
一、国无恶道:极乐世界没有三恶道(即畜生、饿鬼、地狱)。悭贪是饿鬼的因,嗔恚是地狱的因,愚痴是畜生的因。极乐众生,思衣得衣,思食得食,一切变化所作,自然具足,无贪...
净空法师
|极乐世界|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/00091794256.html
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要说明这一旬经文,先分两段。
一、略说全经纲要
释迦牟尼佛无问自说地和弟子们讲起极乐世界里,佛菩萨们的修道、度生、清净、大自在;又说极乐国土里金地楼阁莲池行树,形形色色快乐...发起往生极乐世界的心愿。
从这“不可以少善根福德因缘得生彼国”以下九十五个字,就劝“解行”往生极乐,得“证”等觉果位;“解”义含在劝信文里,“证”义摄在劝行文中,又和“华严经”的“解行证”三分是...
慈舟法师开示
|净土|极乐世界|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/19595228055.html
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一项针对传世孤本《西方极乐世界之图》拓片的复制工程近日在北京完工。此工程是画作所有人张品超在专家和艺术界大师的帮助下成功完成的。
这幅被成功复制的明代《西方极乐世界之图》拓片在民间秘密...西方极乐世界之图》拓片,是源自陕西咸宁弥陀寺“西方极乐世界之图”木雕拓片,被鉴定为是迄今为止发现的尺幅最大、年代最久的古代木雕拓片。
不少文物专家认为,《西方极乐世界之图》堪称国宝,其艺术价值和文化...
佚名
|极乐世界图|孤本|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1333122086.html
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忽然见空中观世音菩萨现紫金身,坐宝莲华,垂手摩日大师顶说:“汝想弘法自利利他,当念西方极乐世界阿弥陀佛,应该要知道净土法门胜过其他法门。”说完就消失了。日大师回到长安后,普遍...觀音像,日乃七日叩頭,又斷食,畢命為期。至七日後,忽見觀音現紫金像,坐寶蓮華,垂手摩頂曰:『汝欲傳法,自利利他,惟念西方極樂世界阿彌陀佛,當知淨土法門勝利諸行。』說已忽滅。日回長安,普勸念佛。
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明·莲池大师
净土|念佛|极乐世界
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2018083065.html
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阿弥陀佛与极乐世界 有人问︰“证得六根清净与四大皆空之人,既无喜怒爱恶欲,何以还要求生西方极乐世界?”须知我佛示教,虽有千差万别,不论念佛、参禅、诵经、礼忏,均是殊途同归,以达到佛果为极致。虽云此...不念而念,由不念而念,进而转为大用繁兴,乃至由等觉至妙觉,始到究竟圆满佛果。修道者一日未到究竟圆满佛地,即一日需要求去西方极乐世界,修持称念之一法,必须达到成佛而后罢休。 由此便知,虽得六根清净与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582647674.html
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http://www.fjdh.cn/Item/31828.aspx