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其中最为广泛弘传的是《极乐愿文》。文句优美流畅,意义深奥,具有不共的加持力,可谓是雅俗共赏的杰作。尤其是在雪域,几乎家喻户晓,人人皆能背诵,诸大尊者以此在各地举行极乐法会,无量众生依此趋向解脱的彼岸。 乔美仁波切圆满人间的事业后,不舍肉身,携母亲、家犬等一同往生西方净土——极乐世界。他真正实践了受持证法,为佛教作了卓越的贡献,实为我们这些后学效仿的典范。 本愿文之注疏有拉喇曲智仁波切《极乐愿文...
乔美仁波切造
|佛学论文|因明|五明|
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有啊!刚往生的都是“新生婴儿”,但不会哭!《极乐愿文大疏》中说:他们由莲花苞中化生,身体无有大小、美丑等差别,一律具足金黄色,由头上顶髻等妙相随好严饰,并具足五眼六通。
索达吉堪布
|索达吉堪布|
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索达吉堪布答
进入中阴时,若有正见要往生,途中遇到有人来劝阻:“我是你的某某亲友,你不能去啊!”“你应该考虑我们的痛苦,回来啊!”此时应想:这是我往生的一种障碍,不能听他们的!然后就勇往直前。
乔美仁波切在《极乐愿文》里有一则比喻:往生极乐世界时,对一切都不要贪恋,应像从网中解脱出来的老鹰一样,义无反顾地冲向天空。
索达吉堪布
索达吉堪布
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走了整整两天两夜。看到昏迷不醒的我终于从死魔的嘴里逃脱出来,母亲淌满汗水的脸上才绽开了笑颜。
在我儿时的每天晚饭之后,全家人都会围着火塘,母亲就开始念诵她每日的必修课——《极乐愿文》,红红的炉火映着她年轻如花的脸庞,使我生起一种像面见度母一样的圣洁感。娓娓的颂经声仿佛来自于空行刹土,在帐篷间久久回荡……这种耳濡目染的熏陶建立了我最初对佛法的认识。直到如今,每当看到或听到《极乐愿文》的颂词,...
索达吉堪布
|索达吉堪布|孝亲|
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有些道友在辩论、讨论的过程中,也不应该互相生嗔恨心,不然,若在那种心态中死去,果报是相当可怕的。《极乐愿文大疏》中说:以前在佛陀时代,有两位比丘为了佛法的法义而展开辩论,最后双方恶语相讥,互不相让。年青比丘对年老比丘说了许多粗言恶语,以致年老比丘怀恨在心,气愤地回到自己的住处,闭门不出,最终死在那间房屋里,并转生为一条毒蛇。佛陀知道情况后,先派阿难去告诉它:“你曾于佛陀教法中出家,本可...
索达吉堪布 讲授
|嗔恨|忍辱|因果|
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多。除了烦恼深重以外,女人生理上也有一些缺陷,按照藏医的说法,女身天生有32种妇科病,与男身完全不相同。鉴于诸如此类的种种原因,佛陀当年给比丘尼制的戒律有三百六十条,较比丘多出一百多条。《极乐愿文》中...第一义中,无有男女相。”从胜义角度而言,众生皆如幻,无有男女之别,但从世俗角度来讲,女身确实有很多过患。
不过,境界较高的女成就者或者心地善良的女修行人,也远远超过很多男众。在《极乐...
索达吉堪布 讲
回向|发愿|女众|妇女|女人
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时候母亲讲的最精彩的故事之一。我母亲是文盲,一个字都不识,但她从小在很多上师前听过一些佛教故事,所以我小时候经常缠着她讲,她比较开心时,就给我们讲一些。这个故事,在《极乐愿文大疏》、嘎单派(即格鲁派)...
索达吉堪布 讲
|临终|因果|往生|
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今天是藏历十二月十五日,也是阿弥陀佛的节日。在这个吉祥的日子里,我想给大家念诵《极乐愿文》和《上师阿弥陀佛修法极乐捷径》的传承。《极乐愿文》的作者是藏地的大成就者恰美仁波且,恰美仁波且一生通达...、佛陀和阿罗汉在当今时代我们很难遇到,所以现代人一般不会犯下五无间罪,但有些不如法的行为会成为近五无间罪,这在《极乐愿文》中写得很清楚,如果有,要好好忏悔。
与五无间罪相比,诽谤正法罪很容易在有意...
佚名
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(诵廿一遍.猛力殷切虔祈请)有暇广修者可诵宗喀巴大师所撰《往生极乐愿文》中由“依止集合自他三世所系二资粮海为一品力”始至文尾而祈愿一或多遍。无暇者诵以下愿文三遍:十方胜者佛子及眷众 怙主无量光等哀垂念...菩提观(三遍)普愿大地咸清净 无诸砂砾等杂物 平正均齐如掌心 柔软滑顺琉璃性想地基如极乐之刹境般胜业能赐众生福 暂念远离死主怖 恒愍有情亲如子 敬礼导师无量寿数为牟尼所称赞 佛刹土中最殊胜 有数往生极乐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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了难以抑制的强烈信心,见面后将上师视为真佛,在其座下恭听了无垢光尊者著作有关的大圆满法,以及恰美仁波切的《极乐愿文》等净土法门。上师对他说:"你要时时祈祷华智仁波切,在他与你之间只有我一人,所以具有近...
尊者经常云游各个寺庙,为不同根基的出家僧人传授相应法要,为在家信众讲授《极乐愿文》等净士法门,定期举行极乐法会。他常说:"恰美仁波切的《极乐愿文》是大圣者的金刚语,你们要时常持诵具有不共的加持。...
堪布索达吉
|佛学论文|因明|五明|
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