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  • 极乐世界有新生婴儿吗？

    有啊！刚往生的都是“新生婴儿”，但不会哭！《极乐愿文大疏》中说：他们由莲花苞中化生，身体无有大小、美丑等差别，一律具足金黄色，由头上顶髻等妙相随好严饰，并具足五眼六通。

    索达吉堪布

    |索达吉堪布|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/18463420391.html

  • 在嗔恨中死去 老比丘转生为毒蛇

    　　有些道友在辩论、讨论的过程中，也不应该互相生嗔恨心，不然，若在那种心态中死去，果报是相当可怕的。《极乐愿文大疏》中说：以前在佛陀时代，有两位比丘为了佛法的法义而展开辩论，最后双方恶语相讥，互不相让。年青比丘对年老比丘说了许多粗言恶语，以致年老比丘怀恨在心，气愤地回到自己的住处，闭门不出，最终死在那间房屋里，并转生为一条毒蛇。佛陀知道情况后，先派阿难去告诉它：“你曾于佛陀教法中出家，本可...

    索达吉堪布 讲授

    |嗔恨|忍辱|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2351499565.html

  • 临终恋财真可怕 僧人转世成蜘蛛

    时候母亲讲的最精彩的故事之一。我母亲是文盲，一个字都不识，但她从小在很多上师前听过一些佛教故事，所以我小时候经常缠着她讲，她比较开心时，就给我们讲一些。这个故事，在《极乐愿文大疏》、嘎单派（即格鲁派）...不对劲，每晚在墙壁里有一种怪怪的声音，于是便去查看。（有些道友死后，你们若要买他的房子，还是要看一下。如果墙壁里藏着东西，那人贪执又比较大，很可能变成其他的众生在守护。很多人都害怕了是吧？木头房子应该藏...

    索达吉堪布　讲

    |临终|因果|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/13472518245.html

  • 愿世诸妇女，悉成男子汉［索达吉堪布　讲］

    愿文大疏》中，拉喇曲智仁波切说：“虽然以罪恶感召而投为女身，可有些信心十足、知惭有愧、明晓善恶的女人，正所谓的‘身体低劣境界高’，一百个坏男人也无法与之相提并论。&...多。除了烦恼深重以外，女人生理上也有一些缺陷，按照藏医的说法，女身天生有32种妇科病，与男身完全不相同。鉴于诸如此类的种种原因，佛陀当年给比丘尼制的戒律有三百六十条，较比丘多出一百多条。《极乐愿文》中...

    索达吉堪布　讲

    回向|发愿|女众|妇女|女人

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/15131534102.html

  • 谈他菩萨过 毁坏自功德

    出于慈悲心来调伏弟子的烦恼，以刺耳语来揭露他的过失，阿底峡尊者也是开许的。除此之外，大家说话一定要注意。《极乐愿文大疏》里面有许多说过失的公案，有个人对一尊断了手指的佛像说“断指佛”，话音刚落，他自己的...的二十五大弟子，这个是布玛莫扎，那个是益西酿波，那个是加纳思扎，我们持明者全是清净的，都是极乐世界的菩萨，菩萨哪里会有过失？没有过失、没有过失，大家阿弥陀佛！ ...

    索达吉堪布译讲

    |口业|戒律|说僧过|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/12481320132.html

  • 哑鬼哑女是何因 造离间语罪业深

    文殊根本续》说，如果有人在寺庙之间、上师之间制造矛盾，这个像搅拌血液的棍子一样的人，死后立即堕入无间地狱。《极乐愿文大疏》上说：如果挑起僧众纠纷，乃至没有缓解之间，当地的所有众生都因生起嗔心而堕入地狱...，没想到这事损坏福德这样严重。葛生明白了事理之后，心里生起大忏悔心，尽力使这对夫妻重归于好。后来他中榜，做官只做到副使。 　　葛生造了离间语罪，夫妻不和，本来应劝他们和好，写离婚书实际是乐意他人家庭...

    益西彭措堪布 讲授

    离间语|口业|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1306398744.html

  • 喇拉曲智仁波切略传

    "为了广利有情，尊者不吝笔墨，撰著了通俗易懂的《极乐愿文大疏》，博得了诸多高僧大德的好评。自此以后，净土法门在藏地犹如明媚灿烂的阳光普照大地一般广泛弘扬开来。如今我们五明佛学院每年定期的四大法会之一的...愿文大疏》，大家更会迫不急待地想了解其作者的事迹、功德。诚如大智者谛洛巴所说："欲趋入金刚乘，相续中生起甚深胜义智慧，即生成佛，必须对上师生起恭敬心，而这种恭敬心完全依赖于信心，要想产生强烈的信心务必...

    堪布索达吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00235643617.html

  • 《净土教言》讲记（二）

    不要把所有的其他宗派都抛至脑后，否则，可能很多问题都会出现的。 总之，念诵阿弥陀佛的名号，功德是相当大的，《极乐愿文大疏》中也说：“闻佛阿弥陀名号，乃至未获菩提间，不转女身转贵族，生生世世具净戒。”...《极乐愿文大疏》，有些人听完以后，好像一点感觉也没有，这就是对佛法的功德还没有生起决定的定解。如果有了坚信不移的定解，哪怕在这里只听三个月的课，一辈子就算没有得到其他的法，也应该心满意足了。但凡夫人...

    全知麦彭仁波切　著　　索达吉堪布　译讲

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1330326655.html

  • 入行论释·善说海 讲记（104）

    我们降生在人世间，要受很多痛苦。《前行》等论典里面讲了，在住胎时，母胎臭恶狭窄，母亲不当的饮食会导致胎儿感受各种剧痛。而往生到清净刹土以后，全部是在莲花中化生，《极乐愿文大疏》中说：“化生是四生[1]中...什么？说明对因果没有生起真实定解。甚至有人听到地狱的寿量、痛苦时，认为根本不可能存在，这是非常可怕的邪见。《极乐愿文大疏》中说：“听闻了上述这些善不善业因果法门，反而认为这是不真实的，只不过是一种表面的...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/14164213624.html

  • 澄清对密法特殊行为的误解

    对此不太了解。那么来看看我们共同了解的净土法门，具足信愿行往生到净土的人都是莲花化生的，都是男身，没有女身，如《无量寿经》法藏比丘所发48大愿中的国无女人愿。但是《鼓音王陀罗尼经》、《极乐愿文大疏》中...，离开“双运”就有偏差。 　　从显宗的根本基础来说，见：色空双运（心经：色不异空，空不异色），如初学大乘佛子之双眼；修：福慧双修，犹如两足（世尊500大愿：愿我能使败坏心相续众生、造诸恶业及舍弃善法...

    俄果仁波切

    |双修|双运|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1148391347.html
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