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  • 佛陀降世　普渡众生

    不属于白色的雅利安人种。 　　出　家 　　出家并非自释迦牟尼开始。 　　当时印度，实行家长制度。凡为家长，有“四住期”，即学生期、住家期、林栖期、游行期。学生期拜师学习。住家期结婚，教育子女，履行家庭及社会责任。等到子女成人，本人亦垂垂渐老，即摒弃世俗生活，到山林间静修，是为林栖期，即通常所说“出家”。林栖期中，如感到大限将至，即动身旅游各地，以终天年，为游行期。亦有未至林栖期，为了穷究...

    果藏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261480064.html

  • 佛学与人生修养

    ldquo;居家期”，据说从27岁到50岁的23年间，从事物质生产，培养后代，到50岁就从繁重的家务生活中退休，开始进入人生的第三个时期。第三个时期叫“林栖期”，就是到深山...圣人就是在“林栖期”参透了人生真谛，拥有宗教知识和世俗学问的大婆罗门。但是，悉达多出身于王族，在古代印度的种姓制度里，属于二等公民，叫刹帝利，在社会地位上低于婆罗门，高于第三等...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07562554050.html

  • 印度早期的佛寺、佛家思想及其寺院特色

    在公元前六世纪佛陀时代的印度，出现了一种反婆罗门传统的沙门思潮。与此同时，印度早期的佛寺及其寺院的特色也出现了。　　在公元前六世纪佛陀时代的印度，许多人不复以祭祀万能、生天永乐之思想为满足，转而寻求达本穷理，于梵行(幼年学业)、家住(主持家业)之上，加以林栖、遁世之苦行生活；于祭祀生天之上，创真我解脱之说。　　希冀以克制情欲之“苦行”，集中意志之“瑜伽”，外形骸而内离妄念，以契人梵我之实体。他们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061954597.html

  • 宗教与印度的民族性格

    离家出走，过起“林栖”和“遁世”的生活，在深山老林里静修冥思，以求早日达到精神的解脱。应当说，这种生活逻辑乃是印度教徒轻蔑物质，崇尚精神的最典型表现。 　　印度人所独有的其他特质，如敬神观念、再生观念、...

    朱明忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07225751111.html

  • 佛教、藏传佛教、喇嘛教、印度教有何渊源及区别？

    缘起思想的前导下，依八正道行持，证入“无我”自在的究竟空性中。 　　就持戒而言，印度教实行人生的四个行期：梵行期、家居期、林栖期与云游期；按照每个阶段规定的义务，致力履行祭祀、祈祷、持戒及禁欲等，以求...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285551862.html

  • 印度的宗教及宗教习俗

    原人的嘴，刹帝利是他的双臂、吠舍是他的大腿，首陀罗是从他的两脚生出的；以故各有为卑。印度教徒不一定出家，但出家后则必须恪守清规戒律。较高的三种姓出身的印度教徒须经过梵行期、家住期、林栖期和遁世期四个行期...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16131859337.html

  • 佛教植物之稻米

    佛陀用最质朴的方式――行脚托钵来传播佛教思想。自从佛陀离开了家乡，抛弃了自己的王子身份，他就与所有的修行比丘，甚至和林栖、梵行的婆罗门一样，过着漫游世间、不住屋舍的终年苦修生活。在梵语中，“出家”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221159838.html

  • “梵我一如”的演绎及其意义

    我”的意义 　　 森林书（āranyaka），音译为阿兰若迦，据说是在森林之中产生并相互传授的，所以叫做森林书。婆罗门的一生生活主要有四个时期，即梵行期、家居期、林栖期、遁世期。在林栖期...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180339139.html

  • 人间佛陀（上篇）

    上叁种姓一生应遵行的四期生活，规定到法经中。但实际上仍是以婆罗门遵守为主。这一生四期生活制度，称作梵行期、家居期、林栖期、期。其大约内容如下所述：　　[一]、梵行期：婆罗门种姓的儿童，在八至十二岁之间...回家以营世间生活。结婚生子，以慰祖先在天之灵。经营生计，祭祀诸神，接待宾客，以尽本阶级的职责。　　[叁]、林栖期：年岁既老，人生义务已毕，以家庭交付长子，以财产分配诸子，自已隐居于于森林中，修苦行以练...

    于凌波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343344612.html

  • 杨金洲：农——中国禅的文化品格

    一般将自己的生活划分为即学期、家主期、林栖期、云游期四个时期。这从理论到实践孕育出了厌世的观点、出世的襟怀。而佛教就起源于对社会现实的不满和对人世生活的厌弃。整个佛教理论归纳起来就是诸行无常、诸法无我...

    杨金洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23351540413.html
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