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  • 游五台遇圣文殊 弘经教造决疑论

    我不应辜负大士的期许。 　　可是这地方太寒冷了，就迁往南方盂阳的方山，在那里开辟山岩作了一个龛，住了下来埋首造论，以柏叶和枣子作成像钱一般大小的饼，每天吃七个来充饥。所以当时的人就称他做“枣柏大士”...

    五台山　竹林寺

    |文殊|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1220366429.html

  • 理论、实践，如鸟之两翼

    杜顺，修习“法界观”，经由禅默思惟，终得豁尔贯通。此外唐代专弘华严的李通玄，曾端居宴默十年，且有三年时间每日唯吃枣十颗，被称为“枣柏大士”，享高寿九十六。至于天台宗祖师智者大师则尝于诵读《法华经》时悟...

    朱纪忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104365597.html

  • 五台山文化遗产四题

    经。见此地太寒，遂南行盂阳之方山，凿岩为龛居之，造论。柏叶和枣作饼如钱，日食七枚，时称枣柏大士。口出光以代烛，尝感猛虎驮经，仙汲水。论成40卷及＜决疑论＞并行于世。开元一十八年春，于方山石室，禅寂而化...

    郭华荣 王乃积 赵克诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16595861963.html

  • 云栖本师行略

    意焉。唐沙门道宣(40)，兼通三藏，而精于持律。序《法华弘传》，世世宗之。宣谓持律，小乘之学也，不许称为大乘师。枣柏长者(41)誓宏佛乘，然未始一语及单传心要。洪觉范曰：“宣公甘以小乘自居，竟能为百世师...道宣：唐代僧人，因久居终南山宏律，又称南山律师，为南山律宗之祖。　　(41) 枣柏长者：唐代居士李通玄，精《华严》，世称李长者，又称枣柏大士。　　(42) 正令：指佛祖心印、禅门之旨。　　(43) ...

    释广润

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360240479.html

  • 传印法师：《印光大师净土决疑论》科判

    　　不可笼统事理，颟顸因果。 　　3、关于枣柏大士《华严合论》——著《合论》时，经未来全。往生圆 　　满佛果，未可预断。不应遵“县令” 一时权宜...不知执东废西，乃断灭也。夫未证妙觉，谁离取舍。三只练行，百劫修因，上求下化，断惑证真，何一非取舍之事乎。须知如来欲令一切众生速证法身，及与寂光，所以特劝持佛名号，求生西方也。 　　（3、关于枣柏大士...

    传印法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431661023.html

  • 紫柏大师与五台山

    635—730），又名枣柏大士，世称李长者。《宋高僧传》云：“言是唐之帝胄，不知何王院之子孙。清乎轩冕，尚彼林泉，举动之间，不可量度。……戴桦皮冠，衣大布缝掖之制，要（腰）不束带，足不蹑履……放旷自得，靡所拘绊，而该博古今，洞彻儒释……心顷（倾）华藏，未始辍怀。”［12］他曾入五台山，居方山［13］土龛中，每天只用少许红枣、柏叶充饥，故有“方山大士”与“枣柏大士”之称。他在方山用了五年时间，写成《新...

    戴继诚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22011465044.html

  • 略论清代净土信仰与普贤菩萨

    李通玄所讲的华严一乘大道非往生菩萨境界的说法作了新的解释： 　　普贤十愿导归极乐，正不思议解脱境界。彻果彻因，通凡通圣。圣全法界入一尘，凡从一，尘通法界。枣柏但言一乘大道，非往生菩萨境界，不谓往生菩萨，非一乘大道法门也。若云华藏大，极乐小，大小之见未忘，未梦华严法界在。 　　“枣柏”，即华严长者李通玄，唐代著名的华严学者，“一乘大道”，即华严一乘...

    纪华传

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120165684.html

  • 罗睺寺佛教史略

    号通元。河北沧州(今河北沧州市东南)人。为唐朝宗室之子。以其每日食红枣10枚、柏叶饼1个，而世称“枣柏大士”。年青时候，钻研《易》理，妙尽精微；40余岁时，曾游五台山，于大华严寺善住阁院逢异僧，授以《...柏叶饼1个，而世称“枣柏大士”。年青时候，钻研《易》理，妙尽精微；40余岁时，曾游五台山，于大华严寺善住阁院逢异僧，授以《华严》宗旨。他在五台山不仅参观了十二大寺，还游览了五座台顶的绮丽风光，特别领略了北...

    肖 雨

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501766798.html

  • 理事无碍、事事无碍——华严宗群星辉映的意识网

    隐士神仙，又是谋士宰相的邺侯李泌相好，后隐居五台方山，号“方山长者”，因其每日以柏叶枣泥为丸，日服十枚为食，世人又尊称他为“枣柏大士”。在他的著述中，把《易经》融入《华严经》而著成《新华严经论》四十卷...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17082262431.html

  • 以《易》解《华严经》——李通玄对《华严经》的新诠释

    唐开元十八年(730)。世称长者，又称枣柏大士，出生于沧州(河北沧县东南)。《宋僧传》卷22说：“言是唐之帝胄，不知何王院之子孙。”(《大正藏》卷50)这就是说，他的出身是唐朝皇族。据载，李通玄对做官...

    邱高兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393440756.html
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