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  • 浪子回头金不换

    了,现在落下一身的疾病,不仅浑身无力,而且时常出现休克现象,单居士讲这都是我打人、杀生的果报,现在我听闻到佛法了,知道了因果报应的可怕,决心开始学做一个好人,佛既然说一切众生都可以作佛,我为什么不能呢?既然决心学好,那也要好出个给大家伙瞧瞧,菩萨和佛,不就是让不明白佛法犯了罪的人去学的吗?随他们怎么说我,从此一下班就回家,一头钻进了经书里边,不仅断除了一切荤腥,烟酒也都戒了,每天还要在佛前...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 青山绿水是吾家

    山岚,别无其它的旨趣;天寒的时候,把柴薪堆成品字模燃烧,自然绘成庄严道场,不用假借毫文彩露装饰。”  怀志禅师一派有“久在樊笼里,始得返自然”的天真古朴气度。宋徽宗崇宁元年(1102年)冬天,...二十二岁,经过严密的考功之后,终于披剃出家。  怀志辩才无碍,学兼八宗,为十方释子所敬重,各地请他讲经说法的人非常多。出家后,便于天下丛林大转法轮,作狮子吼,前后达十二年之久,四海请益佛法的缁信不绝...

    依 空

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 韩国佛教传统纹饰

    各个角落的无量光。从佛像的头上放射出的光芒,用花纹表示。火焰与光有直接的关系,光背的火焰形象是画成的或彫刻而成的。  ⑤ 水纹   在胸背纹样或十长生图等图式画中可以见到这种水纹纹样。水纹纹饰分为...佛心印使用。   卍字向右转的形态象征着与宇宙和太阳系回转运动处于同调。因此,人们向右转是与宇宙自然的正常运动原理相符的,而相反方向的则是与宇宙秩序相逆行的。   ③ 自然纹饰   云彩纹饰、水纹纹饰...

    不详

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  • 以唯识相宗与三论宗空有思想的阐释

    ,以及透过二取所显现的空性,都是有的。凡夫在二取上所起的二执则是没有的,认识到二执的非有,依他,圆珠笔成实性的非空,就是中道义。  在显示中道实相《唯识三十论》,同样用三自说明,不过论中在举三自性...模式,即不可执生,亦不可执灭;不可执常,亦不可执断;不可执一,亦不可执异;不可执,亦不可执去,此即是“中道”。  一般的凡夫众生,以及外道和佛法中的各派系,都是以自性为根源而出发的。佛陀所以与外道不同...

    不详

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  • 曼陀罗主人著:观世音菩萨传(三)

    耍子,果真学起,也一路上走著拜著,再不用石子抛掷三人了。这三步一拜的朝山,实是妙善大师权宜避猴之计,后来信佛的人,就传为定轨,无论往朝什么山,都由山麓三步一拜的直拜到山顶,源流实是此时起始的。她们...今天却不知为了何故?却自只管强住了,一步也不肯走。永莲见驱赶不动,便道这倒奇了,白象难道今天没有吃饭,故不肯向前。于是就在布袋里掏出一个化的糢糢,去喂给他吃,白象却又不要吃,依旧站著一动也不动。把个...

    不详

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  • 大慧宗杲禅师禅法之特色

    若不能体解此中深意,竟以学他人语,学静坐张大自己 ,助长我见,本欲灭无明而无明愈高,本欲除我执而我执愈 深,无怪禅门萧条了。 大慧面对的时代,教内... 公案上起疑、日用尘劳中起疑,皆是邪魔眷属。”大慧教人 参赵州狗子无佛性之无字话头,“只这一(无)字,便是断 生死路头底刀子也。妄念起时,但举个无字,举举去,蓦 ...

    大慧宗杲禅师

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  • 《红楼梦》的哲学架构——佛道合一的原型母题

    不知怎么就变出许多的不好的毛病,虽是颗珠子,却没有光彩宝色,是颗死珠了;再老了,更变的不是珠子,竟是鱼眼睛了。分明一个人,怎么变出三?”这个“三”人,不正是人生“由色生情,传情入色,自色悟空”...现象和本质就是“空”。如果从佛教修持的角度来看,此观点大有导致众生主体思维活动和心性修养失落的危险。有鉴于此,有的佛教学者又在万物性空的基础上转而从不空的角度探索主体与本体的关系,把本体纳入主体之中,...

    Ming Li(博士)

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