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行为都要修持。
修持密法的人还要受持密乘戒。密宗分事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部，无上瑜伽部分玛哈瑜伽、阿努瑜伽和阿底瑜伽。密法有藏传的、东传的和南传的，密乘戒也有共同与不共同的，但是十四条根本戒是密乘的共同戒，修密法的人都要受持。密乘戒还有很多支分戒，这次主要讲的是十四条根本戒。
1、诋毁上师。与其他的学问不同，修持佛法必须要通过上师的窍诀才能开智慧，才能领悟，才能证得。
显宗...
达真堪布
|密乘|根本戒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/08125331204.html
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济群法师答：
确实有很多人将佛当做神祭拜。但他能够礼拜佛菩萨，总是有向善之心。作为学佛者，我们不应该心生轻视，而应将自己学到的佛法告诉他们，帮助他们进一步认识佛、法、僧三宝。
至于将佛教等同于迷信，同样要以慈悲心，以善巧方便来引导。你可以问他：你了解什么是佛教吗？如果不了解，怎么会认为它是迷信呢？一般说这种话的人，根本不知道佛教是什么。这样，你就可以进一步告诉他：什么才是真正的佛教。...
济群法师
人们常常将佛当做神来拜，或将佛教等同于迷信，根本不愿进一步了解，怎么办？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09234389550.html
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由此而得，故称共中士道。 发菩提心，究竟了悟诸法实相，为利众生究竟成佛，好所谓大乘，为上士道。
2）中观与唯识
大乘佛教以知见而论，分为中观与唯识两大根本教派。 中观尽证实义，属利根。 唯识派证实义未尽，属钝根。
3）般若、金刚二乘
般若乘指显教，金刚乘指密教。 修般若乘能成佛，但速度较慢。 金刚乘般若、天瑜珈并修，是迅速成佛之法。
（二）根本知见
1）融通中观、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194159683.html
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首先了解欲的体性、作用、分类以及欲为根本苦的原因，以便观察思惟。
一、欲的体性
《成唯识论》说：“云何为欲？于所乐境希望为性。”对欢喜的境希望，是欲的体性。希求、渴望之心，是欲...缘起观察“欲是生死苦恼的根本”。
以贪欲就会发起勤作，即“以爱产生取”，再以取积累能感后有五蕴的业——“有”，由此生死相续不断。
有情不了知轮回是苦性，怎么放得下对轮回快乐的追求？如是贪欲不...
益西彭措堪布 讲授
|悲心|苦|观修|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08492420718.html
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大興善寺大曼拏攞阿闍梨三藏智慧論述
佛根本者。薄伽梵大毘盧遮那。為諸佛所依。法根本者。真言陀羅尼。為諸法所依。十方法界塵剎海會一切如來果滿聖賢。皆依毘盧遮那淨妙法身。現自他受用及變化身。所...法總持諸法了。諸法共依一演。一字生無量字入一字
字體本空。實性無窮。執持情剎。法佛真宮。無邊聖會。互即重重。或收或教。殊圓月貫。心鏡照明。菩提果滿。成濟無住。真常不斷
根本佛法碑 卷...
智慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002947949.html
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声闻乘是以断烦恼（见思二惑）而成就阿罗汉果，故介绍声闻乘前，必须先认识什么是六根本烦恼。 烦恼即迷惑，人类因迷惑而造诸恶业，受种种的痛苦。这痛苦的来源，乃由六根本烦恼而起的。现略说明于下： ...佛陀说法之后，七日遍通佛法，证三果罗汉，再经十五日的修持，断十惑证阿罗汉果。十惑即贪、嗔、痴、慢、疑及五不正见，也称十使，谓能使令众生迷妄沉沦苦海。由此十使而起见思二惑，故为烦恼的根本，有情生死流转的苦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312340123.html
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一切智智，遍知一切应知境界，觉悟圆满，得大自在。由此般若波罗蜜多能生诸佛，为一切善法之根本，故尊称为“诸佛之母”。
二、智慧为何能除二障
二障，由无始以来凡夫有情颠倒执着实有二我而生。凡夫执着实有人我（...象全部消失，这就是由圣者的根本无分别智证得了空性；而后由清净种子生起后得无分别智，世界本来面目自然现前，如实现量亲切证知一切境界，生死长梦中的凡夫终于觉醒，无始以来第一次见到何为真实，凡夫不可思议真如...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425183887.html
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戒律根本只有一个，就是不自私，人要是有自私心，就会犯戒；若没有自私心，就不会犯戒。同理，人有自私心，就会犯法；没有自私心，就不会犯法。有些人在法律上受到委曲，未得到一个公平的判决，这是因为在往昔所行所做总将不公平加诸于人，故令他人亦以不公平加诸于己。
你应睁开自己的眼睛，把思想整顿一下，看一看，世上犯法之人，实在都是自私心引起来的。所有不守规矩的人，皆源于自私。如果没有自...
宣化上人
戒律|宣化上人
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2216593257.html
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的是苦的枝末，不是苦的根本。要知世间之苦，莫如有身。身为苦器，众苦所集。我舍俗修道，灭意断想，对四大不贪，就是为了断除苦源。」
四苹禽兽听了，都愿发心修行，舍弃虚妄之身，以求解脱。
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佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17345016502.html
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基地，如三乘修定以持戒为加行，神通禅以四神足(欲、念、精进、慧)为加行，天台止观以具五缘、诃五欲等为前方便，法相宗菩萨道五位中以资粮位后、见道位前的煖、顶、忍、世第一四位为加行位，等等。本文所言大乘根本加行，指大乘显密诸宗共同作为修行之根本、初学者入门必先修习的各项修学课目。 盖房立舍，必先打好地基，地基不固，房舍难免崩塌。学佛修道，必先修好加行，加行不修或修而不固，便无资格进入正行，邋等修学，必...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585738929.html