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讲经之处，取禅宗二祖慧可为拜达摩老祖为师，在少林寺立雪盈尺的典故；卧云室则是僧人休居的禅房；指柏轩，原是禅师们参禅、斗机锋的场所，取自禅门公案赵州指柏；问梅阁则取禅宗“梅子熟了”的公案…… 这座佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17064562336.html
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禅师知道后赞许地对众弟子说：“大众，梅子熟了。”即大梅法常对“即心即佛”和“非心非佛”的不二之理己经了悟。 ③禅宗完全是中国化的佛教，兼融了中国本土的儒道精神，狮子林也融进了大量的孺道文化信息，特别...寺庙园林化的演变历程 1.1.1 起始 “寺”在秦汉时期指官署，后演变成佛教建筑的称呼。相传，洛阳白马寺是中国最早的佛寺，汉明帝派出的使者请回了天竺僧人，并用白马驮回了佛教经籍，他们初抵洛阳时，住在...
不详
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什么非心非佛，我只管即心即佛”。当这个和尚回去把经过情形告诉马祖后，马祖便说：“梅子熟了”！ 这里的梅子就是大梅两字的双关语。显然大梅已经开悟，而且是运用马祖的肯定法，他知道自己该做什么，也许他的学生像小儿啼一样需要哄一哄。总之大梅所表现的特立独行精神赢得了马祖的赞许。假如他因马祖改变了新教法，而信念动摇，盲目的跟从，那么马祖将会说“梅子还未熟呢”。 马祖的教法是变化多端的，据说由他接引而开悟的...
不详
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朗照下，更是万里空明，八方畅达。 禅宗宿德马祖道一的得意弟子大梅法常，为唐代高僧，机锋敏利，深谙“即心是佛”之妙，曾被马祖禅师诗意地认可他的禅境：“梅子熟了。”。他后来长期隐修于浙江大梅山。其诗：“...无漏学。因为修习禅定的缘故，其心境纯洁而宁静；由定而生慧，他们以其慧心灵性而创作的诗文，非常脱俗、清雅和美妙。他们的这些诗文，真可谓是禅林中绚丽的花朵，戒河中珍贵的珠玑。 一 佛法包含了人天乘（世间...
李桂红
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承认“梅子熟了”。禅家如此一门深入而透彻全体，并不比片面固执，动辄凝滞，由此便有了“直心”，“一切时中视听寻常，更无委曲”。这说明禅家的生活态度原是十分严肃、谨慎，并没有放任意思的。所以曹山（本寂，石头...形式，始终不出小乘学说的范围。大乘禅法的流行，远在其后东晋罗什、佛陀跋陀罗的时候。他们译出“坐禅三昧经”“达摩多罗禅经”等，介绍了各种方法，尤其重要的是“念佛法门”。由观念佛的相（三十二相）、好（八十...
吕澄
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宋高僧传》卷十一《大梅法常传》和《祖堂集》皆载盐官齐安以“梅子熟了”来评论大梅法常的悟道，而《传灯录》卷三却将此语记成是马祖所说。“三尺童子皆知之，百岁老人行不得”，在段成式《酉阳杂俎》中本是释道钦...记录师说，问答兼具，叩发相济，与后世狭义上的语录在体例上就更为接近了。 《旧唐书·经籍志》著录有孔思尚的《宋齐语录》10卷，大概是历史上最早的以“语录”集六朝时宋齐二代人言论的著作，略似《国语》和《...
李壮鹰
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我只管郎心即佛。”道一闻言，赞叹说：“梅子熟了。”对原有理论在更高阶段上得到了复归和肯定，这是马砠禅学思想特点所在。
‘马砠语录’对&...五租弘忍门下神秀任国师时，他自称是楞伽宗，并说明他传承的世系，出于靳州东山法门，他尝了六年国师，已经使楞伽宗成为禅学正宗了。他圆寂后，其弟子普寂、义福的地位更加崇高，使楞伽宗成为当时佛教界盛况空前的...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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梅山深处隐居了一生。后来马祖大力倡导“非心非佛”之说，他听说之后说：“我只管即心即佛”马祖闻此首肯：“梅子熟了。”对他大为赞扬。 石巩原是猎手，某日逐鹿来到马祖庵前，遇见了马祖就问：“没见到鹿吗？” ... 前 言
人避免不了死亡。我从八岁为九州某禅寺的小僧起，就遭遇了形形色色的临终死亡。因此，面对临终死亡，一般都能够比较客观的从容之处。同时，我也目睹了伴随着某人的故去，其家庭所发生的...
马赖底
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批评马祖这老汉惑乱不知道会到哪一天，声言让他去非心非佛，我只管我的即心即佛！此僧人回后，将实情举报给马祖大师。马祖大师非但不气，反而称赞大梅是梅子熟了，意思是指大梅还真的体悟到了如何是佛。 另一...开卷，以第一句中‘道’字触犯相公讳，乃读曰：‘不可说可不可说，非常不可说。’”?他还借此生发评价了一番：“闻此一则故事，当无不觉得好笑者。据说长乐老当时自家亦不禁为之冁然也。然而若把这个与州官名登，以...
刘家俊
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又道非心非佛。”法常曰：“这老汉惑乱人，未有了日。任他非心非佛，我只管即心即佛。”其僧回举似马祖，祖曰：“梅子熟了。”肯定他有重关成就，可以住山了。 这段公案表示，可由即心即佛，而直入重关。其法是，...第二句表示根身突然上冲很高很高以万刃山头喻之。第三句是表示这根身是很难得的宝贝，等于骊龙颌下之明珠，第四句表示得到这样宝贝，便可通达很深秘的佛理，对于维摩诘经都明白了。 这样，根身离体上冲是关键，由初...
唐普式
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