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五台我释氏佛像。原于优阗王。初刻旃檀。波斯匿始铸金质。世尊与之授记。当来应供利生。于是人民乃有供像之设。适余年十五时。患目疾。吾父教勅。上疏观音像前。许愿喫素。且时读善...
溥 常
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254451485.html
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苦读四年后还滇，受昆明筇竹寺住持梦佛老和尚之邀往筇竹寺继续受持三宝，时其年尚未及弱冠。此后数年，圆泰随梦佛四海求法证悟，足迹遍及五台、峨眉、普陀、九华等佛教圣地，而苏州报国寺、杭州灵隐寺、西安慈恩寺、...“否，否，吾其念佛也耶！”梦佛大声警之：“念佛是谁？”圆泰大悟，顿感身心皆清。 袁嘉谷认识圆泰时年仅十三四岁，当时正值盛年，且年长袁嘉谷20岁的圆泰给年轻的袁嘉谷留下了深刻的印象。作为二兄嘉谟的好友...
郑千山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15375157139.html
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，经中所说“七日念佛”也不是指一定要“七日念佛”成就才会在临终见佛来迎，因为平素每日有念佛深厚的基础，一直保持到 临终，到了临终前三日、二日已经“念佛一心专注”成就，梦佛预示往生时间，继续念到命终临终...
大寂法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264980121.html
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东方雕塑宝库中的明珠”。筇竹寺五百罗汉之所以有名，是因为其它地方的五百罗汉都是千人一面，而这里的却是千人千面。 梦佛请来黎广修师徒 筇竹寺五百罗汉塑于清光绪年间，从公元1883年到公元1890年，历时7年，作者是民间雕塑家黎广修和他的六个弟子。此前黎广修已在四川新都宝光寺塑过五百罗汉，他是受筇竹寺方丈梦佛大师的邀请来昆塑五百罗汉的。 雕塑大师黎广修 黎广修是四川合州人，也就是今天的重庆市...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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寺院大庭院南厢，是寺中对贵宾和香客的接待室，也常是寺院内部“讲戒律”的地方。客堂内南壁上有一幅“梅竹着彩水墨画”、进门双柱上还有一副楹联，都是黎广修的手笔；这是他在塑造500罗汉完成之时，专为馈赠梦佛大和尚之佳作，弥足珍贵。 “梅竹图”红梅点点、竹影摇曳，楹联神笔铁骨，独具风格；诗情画意，蕴含着这位艺术家对梦佛长老的深情厚意和赞誉，也客观地证明了黎广修不但是一位高级的泥塑艺人，而且还是一位诗、书、...
米弘 李斌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183269036.html
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成为今天的享誉海内外的名寺，２００１年被列为国家重点文物保护单位，其中的五百罗汉彩色泥塑雕像更是闻名遐迩，它是清光绪九年间，由当时住持梦佛大和尚邀请四川省泥塑大师黎广修和５名高徒历时７年制作完成。五百...
佚名
|罗汉|文物|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1659541457.html
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在宝光寺塑罗汉中即大显身手，成为四川的泥塑名家。他将近六十岁时，应昆明筇竹寺住持、四川僧人梦佛之请，率徒五人前往塑五百罗汉，历时七年乃成。黎广修不仅积累了塑罗汉的丰富经验，而且擅长书法、绘画，精通诗文...
冯修齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041585345.html
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)同在北京龙泉寺参禅，与之结下“同参”友谊。回滇后，在昆明协助筇竹寺大和尚梦佛请虚云来滇讲经；在禄丰县倡办念佛会； 在大理又请虚云讲经； 回到丽江，维修金山寺大殿，并倡筑戒坛，在丽江第一次举行传戒仪式...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342952533.html
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众病顿愈。从此，老和尚开始了他新的人生道路。 四、 主讲《楞严经》于筇竹寺老和尚于光绪三十年，即1904年，朝礼鸡足山之后，看到鸡足山佛教衰败，道场荒废，僧纲不振，立誓恢复迦叶道场。并于筇竹寺应梦佛上...
妙峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371352903.html
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心灵手巧的广修，继承父辈雕塑职业，很快大显身手，远近闻名。他应筇竹寺方丈之邀，前来雕塑五百罗汉。 在禅宗“人人皆可成佛”思想的影响下，黎广修大胆地把出资捐修寺庙的云贵总督岑毓、筇竹寺方丈梦佛长老，...
范 波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16502961449.html