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  • 溶入一体世界：体证《心经》——解脱道与菩萨道的结合之二

    远离息尘垢，明智所了知，所应修已修， 拔诸使刺本，等觉故名佛。”应断悉已断，是故名为佛。【法义分享】◎“历劫求选择，纯苦无暂乐”这是“自我”从一体的实相世界，划分出自己想要的梦幻世界。自我划地自限后，...类：坏、丑、非、恶、凡、不净、低、小、劣……，然后尽力去排斥，赶快设法“划清界线”。自我就这样一直在构筑理想的“梦幻世界”。凡夫在构筑他的梦幻世界，修行人也是同样在构筑他的梦幻世界。◎凡夫都是用自我的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07042948515.html

  • 关于“六入处”的法教

    、这是梦幻世界。一是客观的世界、这是实相的世界。　　◎佛陀所讲的“世间”大部份都指前者、主观的世界。这是每个人的六根触六尘后，生起苦乐受、生起种种爱染及贪瞋痴的世界。这种世间是由“自我、我慢、我欲、我能”所想象构筑而成的“梦幻世界”。这是佛陀所称的“苦海”，这个苦海可扩及到三界。所以每个人的世间、每个人的三界都不一样，因为每个人的贪瞋痴程度不同，对象、目标都不同。　　◎原始佛法所要出离的“苦海”、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021742348.html

  • 空海法师：《寒山拾得颂》深义

    ldquo;心念浮动”、很多的打妄想？甚至构筑一个梦幻世界。一般众生在构筑梦幻世界，很多修行人还是一样在构筑梦幻世界。因为众生看不透“水月镜花”，这里是一个形容词，就像你...好像有很多的珍宝、很多的名利，就一直在水中要捞那些月，就在滚滚红尘里面一直在追名逐利，叫做“水中捞月”。看不透实相，于是构筑一个颠倒梦想的梦幻世界，心念因此而浮动。如果了悟真里...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123878275.html

  • 关于“十八界”的法教

    无余证，　　三耶三佛说，无忧离垢句。　　◎“三界”有广义与狭义之分。广义的三界是指整个宇宙存在的实相世界，是中性的。狭义的三界是指自我所想象、抓取、构筑而成的梦幻三界，是无边的苦海。佛教所要出离的三界是指由自我所构筑而成的梦幻世界。　　六 《杂阿含经》 四六二 (四六三)　　尊者阿难答瞿师罗长者：“谓三种出界。云何三？谓从欲界出至色界，色界出至无色界、一切诸行一切思想灭界，是名三出界。”即说偈言：...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021742347.html

  • 学佛十字路口—择法觉支

    出家，就是说要懂得慢慢离开世间的遮蔽，不要依自以为是的意识糊里糊涂地过日子。　　一般人总是关在自己制造的梦幻世界、象牙塔里，在象牙塔里是很熟悉、很舒服的，让你想躲在里面昏睡，忘却修行的重要。哪天觉得...后来觉性会看到意识所未看到的层次，穿透意识的独裁，走出意识的牢笼。例如修动中禅，觉性增强时，看到这世界上只有「动」，后面没有个我在动，你就可领悟六祖的「非风动，非幡动，是仁者心动。」会看到「我」原来是...

    杨云唐

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17280074209.html

  • 空海法师：永嘉大师证道歌诠述（上）

    臆测啦！ 　　镜里看形见不难。水中捉月争拈得。 　　‘镜里看形’，是说你用一面镜子来看这个形；也就是说你如实去观察、如实去照见的话，就不会困难。但如果你要在梦幻世界里面，在水中捉月，争拈得？你在那不切实际的世界里面构筑你的梦幻世界，那是没办法，也不可能实现的。今天有学员来独参的时候，提到他以前对‘一实相印’的那种实相智慧，都是从文字上面去解读，或是...

    空海法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481378553.html

  • 《红楼梦》佛家思想的运用研究

    1991，1版2刷。　　□《红楼梦中梦的解析》，许玫芳着，台北：文史哲出版社，2000，初版。　　□《红楼梦梦幻世界解析》，王佩琴着，文津出版社，1997，初版1刷。　　□《红楼梦资料汇编》，朱一玄编，天津...硕士论文　　□《红楼梦梦幻世界解析》，王佩琴着，台中：私立东海大学中文研究所硕士论文，1996年。　　□《红楼梦十二钗命运观之研究》，王盈方着，台北：国立台湾师范大学国文研究所硕士论文，1996年。　　...

    黄怀萱

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232263669.html

  • 《红楼梦》后四十回佛学思想研究

    ，台北：文史哲出版社，2000年9月，初版。　　《红楼梦梦幻世界解析》，王佩琴着，台北：文津出版社，1997年3月，初版。　　《红楼梦称语研究》，陈毅平着，武汉：武汉大学出版社，2005年7月，第一版...。 　　《红楼梦梦幻世界解析》，王佩琴着，私立东海大学中文研究所硕士论文，1995年。 　　《红楼梦隐语之研究》，刘荣杰着，私立中国文化学院中国文学研究所硕士论文，1979年 。　　五．期刊论文　　《...

    梁毓东

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  • 丹青绘道意翰墨写人生——亲近本慧法师散记

    旁观本慧法师创作是一种莫大的福报。 八旬老人在画案前一立，浑身充满活力与光芒，他的双眼盯住宣纸，炯炯有神，全部的身心进入一个艺术的梦幻世界。四周静悄悄的，我们也不自觉地屏住呼吸，生怕干扰他的思路...

    明海

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  • 空海法师：永嘉大师证道歌诠述（中）

    整个法界是包含相反的两极——生与死。更深入的讲，法界里面没有所谓的生跟死。当你了悟这些之后，看到整个法界它是如此的完整，而不是你过去梦幻世界所追求的完美，你的心会跳脱出原来二元...　你一直用有为法在构筑你的梦幻世界，你是一个小波浪，但是你不了解大海、不认识大海，你也不回归大海，你却去崇拜另外一个大的波浪，这就是‘学人不了用修行。真成认贼将为子’啊！你这个...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481478554.html
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