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  • 关于《悉昙入门》

    “悉昙之本源及切接”，评述梵字起源的四种说法，即梵天说、龙宫说、释迦说及毗卢遮那佛说，复以悉昙离合之法为切接。第三“梵语字母之书体及声韵”，分梵字为摩多与体文，并以悉昙体书之。第四“悉昙之意义”，释梵字取义之法，并迻录《金刚顶经释字母品》字义。此节论及真言家以佛教义理解释梵字之法，其文曰：　　悉昙多以二字以上合成方有义意，至于单独字母之含有义理者甚少。今依真言家之特有方法，一一字母皆得以义理而诠释...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174750388.html

  • 略谈梵字与悉昙

    　　略谈梵字与悉昙　　撰文：儿玉义隆　　中译：依观法师　　一、仅存于日本的梵字?悉昙　　如果说，梵字悉昙至今只有日本仍在使用，并不过言。但是，它只是 宗教圈内在使用。真言宗、天台宗、净土宗、禅宗等无不使用梵字，其使 用形态不一，有用于窣塔婆的，或者用于护摩札、交通安全等祈愿札的， 或用于种子曼荼罗、阿字观、字轮观等礼拜对象的，以及用于石塔、石碑 、磨崖、幡、华鬘等的。后者为古人所留存的贵重的梵字...

    儿玉义隆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00320069337.html

  • 四十二字门考论

    中，是最为特殊的，或者可以说绝无仅有。中国南北朝时代慧思曾有《四十二字门义》的著作，可惜这部书大概唐以后佚失了。此外，清代的《同文韵统》之“大藏经字母同异谱”，根据十三种佛经，排列出一个梵字的对照表，其中九种都是出自“四十二字门”。“四十二字门”与《悉昙章》没有直接的关系。但是，“四十二字门”的四十二个梵字，既然一开始就被称作“陀邻尼目佉”，实际上成为一套咒语，不仅念诵，也可书写，当然也就被认为是...

    王邦维

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06545847258.html

  • 宣化上人开示五眼

    你可不会用；因为你不会用，也就等于丢了一样。 　　你修道，或者你修观梵字，以前我对你们说那“六字大明咒”，那都有梵字，可以观那个“唵嘛呢叭弥吽”；观成功了你就五眼六通都开了。还有“楞严咒”后边那咒心“跢侄他，唵，阿那隶，毗舍提……”，也都是有梵字。你观那个梵字也会得五眼六通。还有那华严字母“四十二字妙陀罗，字字包含义理多”，那也是开五眼六通的。你若能观每一个字，观成功了都会知道五眼六通这种的...

    宣化上人

    |五眼|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08445813373.html

  • 多宝如来一切珍宝周遍法界大悲利益众生甚深观行密要

    （108遍）。也可金刚诵，唇齿不动，舌头在口中微动，出轻声，自己听到为宜。　　然后观想，密印呈现“嗡、啊、吽”三个梵字(注意:是梵字，不是汉字)，放出无量宝光，光中化现种种奇珍异宝，无量财宝，遍布虚空...时间妥善安排，应该有固定时间的修持，持之以恒。每座在半小时以上，舒适为度，逐步延长，不可急于求成。　　（6）、勿理座中身心变化，集中注意力于梵字、宝光、全身，如有外界影响，不闻不问，保持放松、平静。　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15074755840.html

  • 般若金钥(七)

    古来”的佛经汉译史与演变之无知而已。　　依其理由显示，其所谓“五不翻”之“翻”，系意指“意译”，亦即，上述五种情况之梵字，只能“音译”，不可“意译”。故，以此“古来五不翻”一词，暗示古汉译佛经中，有令...憾，但愿有知过能改之大勇也。　　由下述关键字之梵音、梵字，日、英、法、德四国佛经研究学者所翻译与汉文翻译字词之中英文意义，可见迄今数千年来，同一佛经，中外有数十种版本，表示自释迦牟尼佛灭度后之数百年后...

    王　智　扬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312064041.html

  • 万寿寺清朝史事考略

    对联“爽气挹冲襟，翠连空色；明漪淡尘虑，影借天光”。同时“正殿前恭立乾隆十六年御制碑亭二，左为国书及汉字，右蒙古字、梵字”。行殿内西间联“春物薰馨含慧业；名禽宛转入闻思”。东间有两联，一为“于淡泊中...正殿，并且未到实地进行核实，导致这一记载有误。　　2、乾隆十六年御制文碑亭。　　《日下旧闻考》记“正殿前恭立乾隆十六年御制文碑亭二，左为国书及汉字，右蒙古字、梵字”。《光绪顺天府志》记“殿（笔者按：此...

    胡桂梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12192870969.html

  • 空海和日本真言宗

    大和久米寺读到从唐朝传入的由善无畏、一行译的《大日经》，对其中很多梵字真言（咒语）、印契等密教表述方法和教义不理解，向周围的名师请教也得不到解答。于是立志入唐求法。　　日本延历二十三年（804）七月，...，流布天下，增苍生福……”。不久，惠果去世，空海又从罽宾沙门般若、天竺沙门牟尼室利受佛经与秘法。　　在日本平城天皇大同元年（805）八月，空海回到日本。　　带回唐朝新译佛经142部247卷；梵字真言（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375352998.html

  • 梵语原型传承

    逐渐无人应用，成为古典知识。　　2-1. 梵语梵字的实际渊源：印欧语＋闪族字母＋印度先住民影响　　2-1-1. 印欧文化与闪族文化的对比　　印欧人与闪族人一样是白人，但是语言不同。4000BC印欧民族...-da^ro等地遗迹来看，是史前时代的象形文字，但无法确知属于什么体系。但说梵字与腓尼基文字同属闪族文字系统，已经是当今学术界的共识。约700BC～800BC，印度商人与美索不达米亚（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15510657940.html

  • 人生的六大关系

    家庭生活。　　这里面梵字的意义又是值得注意的；就是说，这种关系也是应当付予最高敬意的。夫妇应当彼此忠实、互敬互谅，向对方尽其应尽之义务。丈夫应当礼遇其妻，决不可对她不敬。他应当爱她，对她忠实，巩固她的...

    罗睺罗·化普乐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362140505.html
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