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  • 周叔迦：大乘律之研究法

    至于疏记则仅有明智旭之《菩萨戒本经简要》一卷，释凉本，及近人汤住心所译自西藏之《戒品纂释》，解唐译者，两部而已。　　疏 记　　《梵网经》下卷《菩萨戒本》之研究，约可分为四宗，即天台宗、贤苜宗、...，其第十中明性恶法门，义甚精审。　　乙 贤首宗　　《梵网经菩萨戒本疏》六卷 唐法藏述。贤首尝集诸经论，述菩萨戒藏二十卷，今不传，故此疏于诸疏中最为详尽。先以十门注释，重戒中先以十门料简，一一戒相后...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21403764543.html

  • 十八物

    ；胜庄《梵网经菩萨戒本述记》卷下（末），开三衣为三，合经与律、佛像与菩萨像各为一；义寂《梵网经菩萨戒本疏》卷下（末），则除杨枝和澡豆，开三衣为三，以成十八种。　　［参考资料］《梵网经戒本疏》卷三；《...观。　　(15)经︰佛所说的经典。　　(16)律︰即戒本。　　(17)佛像;为供养而随身携之。　　(18)菩萨像︰为供养而随身携之。　　盖此十八物为大乘比丘所应护持，亏其一则犯轻垢罪。其中又有重中轻三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15305656694.html

  • 《梵网经》简介

    大师认为《梵网经》乃鸠摩罗什所译，并为该经作二卷《菩萨戒义疏》，而纳入自己的教义体系之中。此外，还有贤首法藏所撰的《梵网经菩萨戒本疏》六卷；新罗·太贤的《梵网经古迹记》。此三部注释对后世的影响甚大。又有...，43毁戒受施戒，据唐·法藏《梵网经菩萨戒本疏》说和《比丘应供法行经》（今佚）有关。又如(46)说法乖仪戒、(47)非法立制戒、(48)自坏内法戒，都与《仁王护国般若波罗蜜经》〈嘱累品〉所说相契。至于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542847188.html

  • 三聚净戒

    所谓“以怜愍之心，而断彼命”。这在菩萨戒不但不为犯罪，反而是有很大功德的(唐法藏《梵网经菩萨戒本疏》，卷一)。 ...许多人从他受了三聚戒(《续高僧传》卷九本传)，同时徐州摄论学者靖嵩并著有《三聚戒玄义》流行于当时(《续传》卷十本传)。其他许多佛教学者对三聚净戒又有许多解释。隋智顗的《菩萨戒经义疏》虽说到律仪戒、摄善法戒...

    林子青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453241161.html

  • 因而不施 施莫之广——关于“不施”的讨论

    不少。但是在佛教经文里，也有不少地方非常明显的表述了“不施”的思想。本文即是介绍有关“不施”的一些说法。 　　《梵网经菩萨戒本疏》卷四引《瑜伽师地论》第三十九说的30种不施无犯法云： 　　依《瑜伽》第三十九，略有三十种不施无犯。一若知种种内外施物于彼众生唯令安乐不作利益或非安乐非利益，皆不施与。……以要言之，一切逼迫损害众生戏乐等具皆不施与。……又云如上所说诸不施者，菩萨不忍直言我不施汝，要当...

    黄夏年

    |布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0743161906.html

  • 如何敬僧

    梵网经菩萨戒本疏》卷五所举八种福田：(一)旷路义井，谓于旷远道路，穿凿义井，以济往来渴乏之人，是为福田。(二)建造桥梁，谓于通津断港之处，修造桥梁，用济往来之人，以免病涉之苦，是为福田。(三)平治险隘...buddha。音译佛陀，意译为觉。谓觉道俱圆，位登极果，世出世间最胜无比。若人能恭敬供养，即能获一切福，亦能灭一切罪，故称佛田。(二)圣人田，谓菩萨、缘觉、声闻等出离三界，证悟圣道，具足无量功德智慧。若人能...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08502488777.html

  • 《梵网经》菩萨戒与《优婆塞戒经》大乘戒比较(上)

    梵网戒义疏》，似乎本经在梁代即已流行。天台智顗大师为了令学人易于了解受持，特予讲说弘扬，并为该经作二卷《菩萨戒义疏》，而纳入自己的教义体系之中。此外，还有贤首法藏所撰的《梵网经菩萨戒本疏》六卷；新罗、...戒，据唐·法藏《梵网经菩萨戒本疏》说和《比丘应供法行经》（今佚）有关。又如（46）说法乖仪戒、（47）非法立制戒、（48）自坏内法戒，都与《仁王护国般若波罗蜜经》“嘱累品”所说相契。至于经末“明人忍慧...

    觉灯法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22252679931.html

  • 梵网经菩萨戒本之真伪辩正考

    梵网经菩萨戒本之真伪辩正考　　埋 执　　《梵网经菩萨戒本疏》 （唐、贤首国师法藏著）云：「此戒来处者，此三世诸佛本戒法界法尔，非新所制。舍那菩萨修行此戒位满成佛，於莲华台藏世界之中，为欲利乐诸...国师乃华严宗第三祖，一生感应事迹亦多所昭著。其对菩萨戒之弘扬，诚下遗余力。所著之《梵网经菩萨戒本疏》六卷，对戒相之义解多有阐发，实是吾人研究菩萨戒之重要典籍。）　　以上所录载的四位高僧传记，可以提供给...

    埋 执

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21370864365.html

  • 民国高僧弘一法师

    并且还句读和校注了《四分律比丘尼钞》、元照《四分律拾毗尼义钞》、法藏《梵网经菩萨戒本疏》等10多种“南山宗”的律学经典，总数超过500万字以上。法师的校阅工作极为辛苦，在他于惠安净峰寺写给广洽法师的信...善；明旷法师《天台菩萨戒疏》、蕅益大师的《梵网经合注》辅之。至于莲池大师的《梵网菩萨戒经义疏发隐》等，可以缓阅。又说元晓法师的《梵网经菩萨戒本私记》及《菩萨戒本持犯要记》有很多精彩的释义，也应该详细...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html

  • 论宋代以降的佛教孝亲观及其特征

    制止”成为诸家阐发各自孝亲观的母题。如华严宗法藏大师在其《梵网经菩萨戒本疏》中言： 孝者，谓于上位起厚至心念恩，崇敬乐慕供养。顺者，舍离己见，顺尊教命。于谁孝顺？略出三境：一、父母生育恩，二、师僧...成佛。是故二位父母皆为孝顺。……行此孝行，即是顺教无违，名为持戒，故云孝名戒，戒谓制御三业止灭诸恶，故云戒亦名制止。（注：法藏《梵网经菩萨戒本疏》卷一，见《大正藏》卷四○。） 一般说来，“孝名为戒...

    王月清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284451842.html
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