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  • 就只是看

    完全解脱的人。”但是，生性诚实使他谨慎检查自己的心，发现自己的心里仍有染污。当然，只要有染污存在，他并未达到完全解脱的境界。於是，他就询问向他致敬的人们：“是否有完全解脱的圣人在这世界上呢？” “是...眼、耳、鼻、舌、身、意六根接触到色、声、香、味、触、法六尘时不要有价值判断，也不要有因循旧习的分别心。当我们开始判别某一个经验是好或坏时，过去的盲目反应，会使我们以扭曲的角度来看事情。为了让心从各种...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362444894.html

  • 劝发菩提心文讲记（2）

    不是马虎草率，仔仔细细地检查自己的心，这叫做审察。然后说“去取”：不好的拿掉，这就是去；好的作为目标修到，叫做取。） 　　这是讲到三对因果，告诉我们怎么来达到标准的发心。三对就是：第一，以知差别作为因，就有知审察的果；第二，以知审察为因，就有知去取的果；第三，以知去取为因，就可以发心。 　　意思就是，上面八种差别，每个都能认识它的相貌，那就知道怎么来检查自己。 　　知道...

    省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]

    菩提心|省庵大师|发心

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16112080333.html

  • 励志·敦品·警惕

    一生，不能丧志一时；　　宁可吃亏一时，不可懊悔一生。 　　荣耀来到时，要“检查自己的心”，否则我慢的高墙会隔绝自己的视野；　　烦恼临头时，要“检查自己的心”，否则嗔怒的火焰会焚毁自己的功德；　　外境纷乱时，要“检查自己的心”，否则贪欲的洪流会淹没自己的意志；　　得失忧患时，要“检查自己的心”，否则疑嫉的邪风会吹垮自己的信心。 　　人生中，每一次的经验都是前进的基石；　　生命里，每一次的成败都是...

    星云大师

    |星云|格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/17515510378.html

  • 佛光菜根谭之励志

    regret the rest of your life. 荣耀来到时，要「检查自己的心」 否则我慢的高墙会隔绝自己的视野 烦恼临头时，要「检查自己的心」 否则瞋怒的火焰会焚毁自己的功德 When ...your mind,lest the fire to hatred consume your merits. 外境纷乱时，要「检查自己的心」 否则贪欲的洪流会淹没自己的意志 得失忧患时，要「检查自己的心...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101268874.html

  • 顶果钦哲仁波切《心灵之歌》

    已经远离了正道。 　　要主宰自己的心，需要随时意识到自己所有的意念和行为，不断反复地检查自己的心，负面意念一旦生起，即用适当的方式来对治。当正面的意念生起，则以回向来加强所带来的利益，希望所有众生都...它们。如果患上疾病、被人毁谤、权益被剥夺，或者遭受其他身体上或心理上的折磨，不要灰心，反而要重新燃起慈悲心，发愿因著自己的痛苦，愿所有众生的痛苦能够烧尽。不管什麽状况升起，勿喜勿悲，在不可动摇的宁静中...

    顶果钦哲仁波切

    |心灵之歌|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0648145627.html

  • 顶果钦哲仁波且心灵之歌

    身体的行为和我们所说出来的话语多么完美，我们都已经远离了正道。　　要主宰自己的心，需要随时意识到自己所有的意念和行为，不断反覆地检查自己的心，负面意念一旦生起，即用适当的方式来对治。当正面的意念生起，则...患上疾病、被人毁谤、权益被剥夺，或者遭受其他身体上或心理上的这么，不要灰心，反而要重新燃起慈悲心，发愿因着自己的痛苦，愿所有众生的痛苦能够烧尽。不管什么状况生起，勿喜勿悲，在不可动摇的宁静中保持自由、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00194143352.html

  • 生命潜能的发挥与超越（二）——身心健康的理论与实际

    清楚，自己是快乐或痛苦的，所以我常劝我的学生要准备一张纸、一支笔随时检查自己的心。如果是清净就画圈，不清净则打又，定点定时检查，时时刻刻检查就是一种训练，提醒自己。以後你就会发现本来是又比圈多，现在圈比...呼吸就属内境。专注在呼吸的出入，一方面可以调气，一方面可使自己的心不散乱。而专注外境，可举看一幅画、看佛像、神像或十字架为例。这些外境可成为你心不散乱的依靠，这很有帮助。为什么身心健康需要有一个宗教信仰...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21433364709.html

  • 《论语》微言大义溯源

    快乐吗？如果你“止于至善”了，实际就是连“善”也不执着了，一切都无相，一切都空了，这就到了大快乐的境界。那么“学了就及时实践”实际是指我们用功的方法，就是要检查你当下一念是否觉悟，也就是时时要检查自己...理学家阐释自己思想的基本方式，孔子所留下的并不多的语言成了微言大义的不可穷尽的源泉。其中较有影响的理学家有周敦颐、张载、二程、朱熹等。其中诠释《论语》的代表性著作就是朱熹的《四书章句集注》。元代经学...

    曾琦云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021548203.html

  • 玄奘对当代人类的贡献

    承认梵天是宇宙唯一的中心，本我也不是个体生命、意识的源泉。佛陀指导他的弟子们主要检查自己的心，在这颗心里，外部现象与内心意识通过禅定的修习和内省不断消失，佛陀还把这些精神—物质元素分为五蕴，包括六根、十二人、十八界，作为宇宙和意识的构建基石。在这个体系里，生命个体(梵语：补特伽罗)被看做是客观存在，但实际是不存在的，人是假立的实体，只有假名而已。因此佛陀教导缘生万物的观点是如实正见，训练自己观察事物...

    (美国)市村秉乘 著。康冬妮 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450561144.html