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心开士,曷能作此。”怀师早年所述《楞严大义今释》、《楞伽大义今释》深入浅出阐扬二经底蕴,融会思想与实证于一体,早已风行海内外。所述《金刚经说什么》也于八十一年出版。兹从此三部书中各摘引一段话,以供参考: 一、《楞严大义今释》:“全经之所指者,无菲是直指人心,见性成佛法门。但直指见性,可与利智者言,未足为钝根者道。足以等次以求,有修行证验之方法次序,以及种种方便,精详分析,可谓具全部佛法之网要矣。...
慈勋
|佛学论文|因明|五明|
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真心实相。”(《楞严大义今释》南怀瑾)。然而如何修观音法门呢?楞严经说:“反闻闻自性。”正如南怀瑾先生所说:“这两个法门,我想你们修半天就可以见大效,自然心领神会,身体也得祛病延年,受用不尽。但是,有...
汤正权
|佛学论文|因明|五明|
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,解脱苦海,证登正觉,不论其化迹为何,当勿以门户之异而兴诤讼。”[41] (作者宋道发:上海复旦大学哲学系中国哲学专业98级博士生。) 注释: [1]南怀瑾:《楞严大义今释》,209页。 [2]南怀瑾:《禅观正脉研究》,123页。 [3]南怀瑾:《楞严大义今释》{叙言),3页。 [4]南怀瑾:《禅海蠡测》,119页。 [5]同上。 [6]南怀瑾:《序集》{荷兰文初译禅宗马祖语录记言...
宋道发
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次年冬月,上海佛学书局恢复伊始,便推出国内信众早就向望的南先生五部佛学专著,《如何修证佛法》,《观音菩萨与观音法门》、《一个学佛者的信念》、《楞严大义今释》和《楞伽大义今释》。书局负责人...严大义今释》和《楞伽大义今释》两部传世之作。“自从一读楞严後,不看人间糟粕书。”前者探寻人生宇宙真理之本原,乃步入佛门、悟证真空妙有的一部奇书,更是抱本修行、闭关悟道、直至证果均须臾下可离身的修持指南...
不详
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特色。
在佛典的注释今译方面,重要成果有江味农《金刚经讲义》(1940)、蒋维乔《大乘广五蕴 论注》、圆瑛《楞严经讲义》(1951)、成观《楞伽经义贯》(1987)、南怀瑾《楞严大义今释 》(1960)、《楞伽大义今释》(1965)、郭朋《坛经校释》(1983)、方立天《华严金狮子章校 释》(1983)、韩廷杰《三论玄义校释》(1985)、杜继文《大乘起信论今译》(...
不详
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菜市场中,环境喧闹,污秽堆积,虽身居五浊陋室,仍每每右手执笔疾书,左手抱着幼子,双脚还要不停地蹬着摇篮,以防其中的孩子哭闹,又完成了《楞严大义今释》和《楞伽大义今释》两部传世之作。“自从一读楞严后,不看...迅即引起轰动,几经印刷,仍供不应求。 1991年冬,上海佛学书局恢复伊始,便推出国内信众早就向望的南先生五部佛学专著《如何修证佛法》、《观音菩萨与观音法门》、《一个学佛者的信念》、《楞严大义今释》和《...
王学信
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日]沟口雄三着;索介然、龚颖译:《中国前近代思想的演变》北京 中华书局 一九九七年十月一版 59.南怀瑾:《楞严大义今释》台北 老古文化 一九九七年十一月第九刷 60.崔仁义:《荆门郭店楚简老子...
张玲芳
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南怀瑾述着《楞严大义今释》。台北老古文化。2002、6。 南怀瑾讲述《药师经的济世观》。台北老古文化。2002、6。 海仁大师《大佛顶首楞严经白话讲记》。台南市和裕出版社。1989。(新刷) 太... 附录五:关于“谤法者”的相关经证.142 附表151 附表(一)智旭撰述《楞严经文句》五阴魔相总表151 附表(二)德清撰述《楞严经通议》五阴魔相总表152 附表(三)真鉴撰述《楞严经正脉疏...
蔡旻芳
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河村孝照:《法华经概说》,台北:新文丰出版社,1989年2月,一版。 南怀瑾:《楞严大义今释》,台北:老古文化事业,1994年5月,三刷。 斌宗法师:《般若波罗密多心经要释》,台北:薪传出版社,...
陆春雄
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(1940 )、太虚《瑜伽真实义品讲要》、《辨中边论颂释》、《唯识三十论讲录》,蒋维乔《大乘广五蕴论注》、圆瑛《楞严经讲义》(1951)、南怀瑾《楞严大义今释》(1960)、《楞伽大义今释》(1965...
陈兵
佛学论文|因明|五明
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