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楼烦寺与白人岩寺
温金玉
——东晋慧远早期弘法遗迹考察
慧远（西元334—416年），东晋名僧，俗姓贾，雁门楼烦人。依照慧远传记资料记载，慧远...，山西原平市大芳乡茹岳村楼烦寺与代县白人岩寺当是慧远早期弘法活动遗迹的重要发现与资料补充。
一、诞生之处—— 楼烦寺
对于慧远的籍贯，按《出三藏记集》与《高僧传》...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114649560.html
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村仍有楼烦寺。
近年修撰的《原平县志》记载，楼烦寺位于茹岳村东，是晋代慧远禅师出生和演教之地。晋代初建为胜井院，因原为楼烦县遗址，后改名为楼烦寺。明嘉靖年间毁于兵火，僧人昭敬修复，清康熙十八年、... 笔者曾赴楼烦寺考察，现今该寺占地万余平方米， 1990 年复建大雄宝殿， 1995 年筑围墙，塑佛像， 1998 年建慧远祖师殿，并塑莲宗十三祖像等。现山门已彩绘一新，院内除唐代尊胜幢、金代李秀塔外...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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。莲花是佛教的象征。日后，根据这些现象在此地兴建了一座佛寺，初称胜井院，后称楼烦寺。慧远大师自幼聪颖好学，“博览六经，尤善《老》、《庄》”。公元354年，在他二十一岁时，被称为“东方圣人”的释道安来到...故里——原平市茹岳村设有祖师堂的楼烦寺；二、在慧远创建的被后人称作净土宗祖庭的代县白仁岩禅寺。近年来我曾到这两个地方进行过实地考察，觉得这两个景点连起来是一条值得大力开发的“寻根朝圣游”的旅游线路。
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不详
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的弘法活动与成就，其实慧远在北方的弘法仍有踪迹可寻。笔者谨从所搜集的资料对慧远大师的前期活动作一分折。
一、诞生之处——楼烦寺
对于慧远的籍贯，按《出三藏记集》与《...。按现今行政区域划分，雁门楼烦即今山西省原平市大芳乡茹岳村，至今此村仍有楼烦寺。《崞县志》载有《重修楼烦寺记》其中说：“夫楼烦古邑也。迤崞北三十里许，迨其世远，人烟旧迹亡灭久矣。厥寺古刹...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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慧远(334——416年)，东晋名僧，俗姓贾，雁门楼烦人，即今山西省原平市大芳乡茹岳村人，至今村中仍有楼烦寺。依照慧远传记资料记载，慧远一生活动可以分为三个时期，从...至少透露了慧远大师与此地的因缘。白仁岩所居方位，距道安恒山立寺之处不远，距慧远的出生地楼烦寺也仅10公里，在现存楼烦寺的碑文上也有慧远“首创白仁岩寺”的记载。白仁岩道场是否是慧远...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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东晋咸和九年（公元334年），当地人认为此院乃吉祥之地，于是建刹曰胜井院，后因属楼烦古邑，更名为楼烦寺。 山有源，树有根，世间万事万物无不有自己的根源，净土宗自慧远受戒于楼烦寺便开始孕育起来，此后远公...的民间风俗，对人们的社会生活，精神心理等都造成了多方面的影响。这楼烦寺庙会展现出的净土宗的发扬光大，同样是中国大佛教文化中不可忽视的一部分。 据重修楼烦寺碑记记载，明“嘉靖辛丑兵革之际，庙貌残毁”时...
不详
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慧远大师与白仁岩
温金玉
慧远(334——416年)，东晋名僧，俗姓贾，雁门楼烦人，即今山西省原平市大芳乡茹岳村人，至今村中仍有楼烦寺。依照慧远传记资料记载，慧远...资料并不系统，但以上碑文以及史料至少透露了慧远大师与此地的因缘。白仁岩所居方位，距道安恒山立寺之处不远，距慧远的出生地楼烦寺也仅10公里，在现存楼烦寺的碑文上也有慧远“首创白仁岩寺&...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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出生地楼烦寺也很近，在现存楼烦寺的碑文上也有慧远“首创白仁岩寺”的记载。白仁岩道场是否是慧远创立，慧远是否曾在道安门下分座于此地演教说法，这仍需作进一步考证研究，但在这一区域内考察时，我们听到太多有关慧...
不详
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的历史地理位置考察现今上举诸县在十六国至北魏时的地理名称，考证寻找出楼烦寺今在原平县大芳乡，并知慧远大师就出生在楼烦寺附近，这忆是可贵了。实地确为如此。但当时（东晋）的楼烦，究竟归属何县？先生以《魏书...有楼烦，始于刘琨。”可是在“州西”何处，再无下文。推想是否为今原平崞阳东北之楼烦寺附近。是否为后魏书云“原平有阴馆、楼烦、广武”三城之楼烦，如是，可知当时为代县境，况魏晋雁门郡治广武城距此仅十多华里。...
王杲升
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踪迹可寻。笔者谨从所搜集的资料对慧远大师的前期活动作一分折。 一、诞生之处——楼烦寺 对于慧远的籍贯，按《出三藏记集》与《高僧传》记载，慧远为“雁门楼烦人”，但雁门楼烦具体是何地，学界多不统一，如有...慧远出生于公元334年，正是这一时期。按现今行政区域划分，雁门楼烦即今山西省原平市大芳乡茹岳村，至今此村仍有楼烦寺。《崞县志》载有《重修楼烦寺记》其中说：“夫楼烦古邑也。迤崞北三十里许，迨其世远，人烟...
张卫平
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