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天台概况 天台地处浙东中部,属于台州,因天台山而得名。天台县位于浙江省东中部,属台州市,处长三角经济区南翼,因境内天台山而得名。总面积1432.09平方公里。人口56万,现辖7镇5乡3街道。东连三门、宁海,西邻磐安,南接临海、仙居,北靠新昌。东西长54.7公里,南北宽33.5公里,总面积1421平方公里。辖12个乡镇,3个街道办事处,641个行政村,40个居委会,55.5万人口。天台县历史悠久...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20414862842.html
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镇江宗教概况
镇江市佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教五教俱全,是全省宗教工作重点城市之一。 全市经政府批准开放并登记的宗教活动场所139处(佛教53处、道教13处、天主教1处、基督教68处、伊斯兰教4处)。其中,经国务院批准开放的全国重点寺观四所(金山江天禅寺、焦山定慧寺、宝华山隆昌寺、茅山道院),全国模范清真寺1所(镇江山巷清真寺)。
全市现有宗教团体18个。其中...
不详
|五明研究|
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一、西安市佛协副会长、青龙寺住持宽旭法师 长安佛教的概况 宽旭法师:首先感谢增勤会长,感谢吴言生教授,也感谢在座的各位。佛说不可以少善根福德因缘而聚会一处。今天,大家共同在玄奘法师的光辉照耀下,坐在这里,共同探讨佛法。我相信我们之间有多生多劫的善根、福报和因缘。 我今天向大家汇报的是《长安佛教的概况》。因为大家到长安来参访,对长安佛教要有一个大概的了解。长安佛教,我分为以下的几个方面,...
宽旭法师
|佛学论文|因明|五明|
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国内佛教研究概况●高振农(1980.01.11)
解放前,我国从事佛教研究的,大都是信仰佛教的僧人和居士,专业人员不多。他们的研究,主要是为宣扬佛教服务的。只有为数不多的研究机构和人员,在整理、注释、校勘出版佛教经典和搜集、积累佛教资料方面,作出了一些成果。在解放后的十几年中,没有一个由马克思主义者领导的研究机构,没有一种用历史唯物主义观点研究佛教的刊物,这方面的文章也很少。象任继...
高振农
|佛学论文|因明|五明|
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版纳佛教概况 在西双版纳,听到傣族民间有这样一种传说:佛主(释迦牟尼)涅 1千年时,世上降生了一个叫帕雅苏克的人。这人一生都忙于建佛寺和佛塔,要在世间建佛寺84000座,佛塔84000座。据说西双版纳的第一座佛寺就是他动手建的。难怪全民信仰小乘佛教的傣族村寨,佛塔佛寺特别的多,享有“塔乡”的美誉呢。这叫人想起,唐僧师徒取经去西天的路上,也曾遇到过驱妖镇邪的佛塔,众师徒虔 [被屏蔽广告] ...
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|佛学论文|因明|五明|
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中国佛教协会概况 1953年5月30日到6月3日,中国佛教协会在北京广济寺举行成立大会,来自全国佛教界的120位著名人士出席了这次会议。 代表们经过反复酝酿协商,确定中国佛教协会的宗旨是:团结全国佛教徒,在人民政府的领导下,参加爱护祖国及保卫世界和平运动,协助人民政府贯彻宗教信仰自由政策,并联系各地佛教徒,发扬佛教优良传统。会议选举达赖喇嘛、班禅额尔德尼、虚云、查干葛根为中国佛教协会名誉会长...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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广东佛教概况 佛教产生于公元前六至五世纪的古印度,从后汉时代起,沿海、陆上两条丝路传入中国。广东地处岭南,滨临南海,自古就是海上贸易和中西文化交流的枢纽和前沿,也是佛教入华之重要孔道,有“海滨法窟”之称。 第一个有明确记载的海路来粤梵僧为支畺梁接,他于孙吴五凤二年(255)抵达广州,并译出《法华三昧经》六卷。此后来自天竺(古印度)、锡兰(斯里兰卡)的僧尼,络绎不绝,相继于道,著名梵僧如智药...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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河北佛教概况
佛教传入河北的时间大约在两汉时期。据文献记载和文物考证,始建于东汉永平十年(公元67年)的河北南宫市的普彤寺是河北乃至全国最早的寺庙,它比号称“中国第一寺”的洛阳白马寺的建寺时间还早一年,距今已有1900多年的历史。隋唐时代,佛教达到鼎盛时期。这期间,由义玄禅师在河北正定县的临济寺创立了闻名于世的“临济宗”,现在佛教界素有“临济子孙遍天下”之称,其宗派在佛教界的影响之大,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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十法界概况 十法界概况(若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造)。假设人要知道如何成佛,必须先要把人道圆满,才能了脱生死而成佛道。所谓“人人皆有佛性,皆堪作佛”佛是人成,人道尽即佛道成。 天法界 --- 六欲梵天 五戒十善种有漏因 轮回难断 六欲天之四王天,即是在须弥山之半山腰。六欲梵天分为欲界、色界、无色界。四天王天即东、南、西、北天,各有一大天王管辖一四天下。四王天人之...
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温岭佛教历史概况
第一节 历史概况
自东晋咸和年间到宋嘉定十六年(1223),温岭佛教寺院有36处。明嘉靖十九年(1540),发展到61处。清嘉庆十五年(1810)达85处。民国期间,佛教寺院庵堂遍及乡村。民国二十一年(1932),寺院达221处,僧尼2328人,其中僧1177人,尼1151人;民国三十二年(1943),寺院减至141处;民国三十五年(1946)复盛。...
不详
|五明研究|
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