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  • 擦擦概说

    擦擦概说　　擦擦，是一种小型泥塑。这些泥塑大多是塑造一些上师、神灵、佛陀、佛塔等象征性浮雕，或者是塑造一些小型的带有佛像的“佛塔小山”。 　　“擦擦”的浮雕是用硬模挤压而成，或用单模凹凸板模压而成。小型泥佛和“佛塔小山”则是用类似软模的一种模子做成。 　　“擦擦”属供奉神佛的一种圣物，常出现在圣山、神湖边、和转经路上，也常作为塔和佛的填充物，使其更具灵气。 　　在西藏民间，人们习惯将“擦擦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 泥塑概说

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　泥塑塑造一些上师、神灵、佛陀、菩萨、佛塔，神灵等；或者是塑造一些小型的佛像和带有佛塔的“佛塔小山”。“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15202756240.html

  • 佛教伦理思想概说

    佛教伦理思想概说 　　作者:妙涵尼师 　　源远流长的佛教自东汉哀帝元寿元年（公元前2年）传入中国，经过长时间的磨合，凭借着来自西域的胡僧以及汉人中的佛教徒们的共同努力，最终成了中华文化中的一颗璀灿夺目的明珠，并深深的融入中华民族的传统文化中，地位可谓举足轻重。佛教的理念和文化不仅支持着许多人的精神生活，而且也直接或间接地影响着不同时期、各个朝代的政治、经济和文化。佛教伦理作为佛法的一个重要...

    妙涵尼师

    佛学论文|因明|五明

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  • 临济义玄与临济禅概说

    临济义玄与临济禅概说　　临济禅由义玄禅师创立。义玄禅师（787—867）俗姓邢，曹州（山东菏泽）人。《景德传灯录》称他：“幼负出尘之志，及落发进具便慕禅宗。”这说明义玄禅师从小就发起出离生死之心，善根具足。义玄十分仰慕禅宗，便参六祖正脉黄檗希运禅师。参究一段后，寺内首座见时机成熟，勉励他找黄檗对答问话。“师乃问：如何是祖师西来的的意？黄檗便打。”这说明义玄虽随众参侍不露声色，但实际在参究“西来意...

    不详

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  • 佛教艺术概说

    　　佛教艺术概说 　　释晓云 　　佛教兴起於公元前六世纪，而渐盛行，其间经七百年左右，这时佛教弥漫远东，正是佛教的黄金时代。在艺术上，这宗教的传播尤其弘大。南传的锡兰、暹罗、缅甸等及北传的尼泊尔、于阗、西藏、中国和韩、日，处处的寺院雕刻、绘画，皆充满佛教艺术色彩。西藏佛教史说：「佛教流行之处，便有宗教艺人之高手』。其实佛教最初传播是多以绘事的，佛教中人藉此为传法的工具。 　　佛教艺术，为...

    释晓云

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  • 大理佛教概说

    　　大理佛教概说 　　中国云南省西部的大理市，于汉武帝元封二年（西元前一○九），在此设置“叶榆县”后，即纳入中国版图的一部份；唐宋期间白族的先民联合彝、纳西等民族在这里建立了南诏、大理国。元初，大理是云南行省省治所在地，历明清至今，一直是滇西交通、文化、政治经济的重镇。 　　大理古有妙香佛国之称，是西南地区佛教传入较早，佛法十分兴盛的地区。如诗云“叶榆（大理）三百六十寺，寺寺半夜皆鸣钟”、“...

    不详

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  • 慧学概说

    慧学概说　　寂照　　一、佛学之要在意学　　唯慧学足以表彰佛法的特色，佛法甚深如海，广大无边，其主要行门不外乎信愿、慈悲、智慧，所以修学佛法，必须三者相摄相成。初学者由于根性不同，或有偏重，但只是方便，如此渐次向上修学，终必以三者圆满修证为目的。一　　佛教最足以显出异于其他宗教的殊胜处，就是智慧。一般印度宗教所讲的修行，或体验某种胜境界，或发展为抽象的哲理，都不能算为证悟，只是有漏的禅定与瑜伽行。...

    寂照

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  • 十二因缘概说

    十二因缘概说　　十二因缘教法，是一套浓缩地描述众生如何被烦恼及业力所控制、无奈地在六道中生生死死的教义。在明白了十二因缘的每一支及十二支间的连发牵引关系后，我们便能了解生死流转的运作程序，同时亦会看到把我们锁在六道中的枷锁之面目。为甚么这十二支叫做“因缘”呢？这是指它们一支引致另一支，互相有因果系，十二支串起来就如一个环，令我们头昏脑胀，不知情地不断作业、不断生死轮回。这十二支，并没有首尾。它们...

    不详

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  • 戒学概说

    戒学概说　　续明　　一、戒学之来源　　律，为三藏教典之一。梵名毘奈耶，正译为律。示别于经（修多罗）论（阿毘达磨），故名为律。大毘婆沙论序，约依处、所显、等流、说、所为、分位、进趣的七种差别，说明建立三藏的所以，如其次第，谓毘奈耶为「依增上戒论道增胜」（就依处差别而说)；「毘奈耶缘起所显，谓毘奈耶中应求缘起，世尊依何缘起制立彼彼学处？」（所显差别）「毘奈耶是大悲等流」（等流差别）；「说诸学处是...

    续明

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  • 唐代寺院经济概说

    唐代寺院经济概说　　陶希圣　　现代佛教学术丛刊第 9 册　　大乘文化基金会出版　　1980年10月初版　　页41-52　　--------------------------------------------------------------------------------　　.　　41页　　一　　中国佛教史的研究，现在多限于教理的流派及演变。教　　会的历史及寺院经济史的研究，纵有也...

    陶希圣

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