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横遍十方,弥纶八极,包括两仪,随缘赴感,靡不周遍。肃宗不解,难怪南阳国师要问虚空可曾对你眨眼?
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星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233213369.html
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,佛学独说心造,是能追本穷源,故曰‘哲学之母’。科学往往偏重物质,偏重欲望,偏重现量,有利亦有害,是之曰偏。佛学非空非有,亦空亦有,讲中道,惟求明心见性,主张少欲知足,每一事理,俱说到竖穷三际,横遍十方,不仅拘泥现量,能有利而无害,一切圆融,故曰,‘可补科学之偏’。孙中山先生乃大智大勇之人,识透此机,故大声疾呼,智不及此者,自然相信不过。...
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11320912952.html
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意志。儒者有“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”佛教更是重视苦行头陀,劳役历练。虽然如斯,这也只是充实福德因缘,乃属世间有为法,若禅者炷香,心能横遍十方,性能竖穷三际,...
星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233138325.html
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竖穷三际,横遍十方,我心既尔。十方诸佛之心性,一切众生之心性,莫不皆然。如燃千灯,放在一室之内,光光相含,互遍互摄。我之身心既尔,横遍十方,十方世界,无量无边,土土皆是唯心。岂极乐世界,非唯心耶?我之...可怜愍者也。宁不悲夫,尔果能了解现前一念心性,竖无初后,横绝边涯,心遍十方,故称极乐。乃唯心之净土,性穷三际,故指彼佛。乃自性之弥陀,明于此,始可与言唯心净土自性弥陀之道也。西方安乐土,去此十万亿,与我...
谛闲法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00072342715.html
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佛法里面讲“竖穷三际,横遍十方”,整个宇宙是一体,这是孝的意思。你不知道一体,你在这里起分别执着就是不孝!所以孝道圆满是什么时候?成佛才圆满,菩萨还不圆满,成佛才圆满,这个意思要懂。(净空法师·答香港...尊敬,就是不孝。为什么?这个字是会意,中国文字是智慧的符号,你看上面是个“老”,下面是个“子”,意思是上一代跟下一代是一体,不能分割。上一代还有上一代,下一代还有下一代,在佛法里面讲“竖穷三际,横遍十方...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22561975768.html
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以慈悲心行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母,而杀而食者,即是杀我父母。”因兹凡所修持,皆悉普为法界众生而回向之,则其虑尽未来际,其孝遍诸有情。若以世孝互相校量,则在迹不无欠缺,约本大有余裕矣!惜乎不见此理者,不谓之为妄诞,便谓之为渺茫,岂知竖穷三际,横遍十方,佛眼圆见,若视诸掌也。
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印光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304244058.html
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临济精光进射,灼灼一团疾火,照得大众不敢抬头。在他的眼光下,我们忽然变成了一堆肉团、一具具躯壳,一片行尸走肉…… 我早在山东就听说临济一喝,上通天堂,下达地府,竖穷三际,横遍十方,真正是:“有时一...几只蝴蝶栖息在莲花瓣上,编织着绮丽的蝶梦。正殿上,临济禅师端身正坐,朗朗亮亮的声音回响着:“大众!真正学佛的人,不崇拜任何偶像……十方诸佛现前,无一念心喜;三涂地狱顿现,无一念心怖。 “人生世态,...
方杞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07580854133.html
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释迦如来玉像来仪峨嵋山万年寺毗卢殿记(代撰) 窃以诸佛出世,各有时节因缘。像教流通,遍周十方三世。溯我释迦世尊,尘点劫前,早成正觉。住寂光清净之士,证法报圆融之身。又以愍念众生,悲心莫置。方便施化,应迹无穷。孺慕深而慈亲至,本不生而数数示生。机薪尽而应火亡,原无灭而频频现灭。如是垂迹,竖穷三际,横遍十方。惟本高而迹广,类源远而流长。且据此番成道,时当周穆二年。造像功德经云,如来欲示孝道,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15354357014.html
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,十方世界亦无比; 世间所有我尽见,一切无有台佛者。 佛陀呀!佛陀!弟子们看到您端坐在金宝莲台上如如不动! 佛陀呀!佛陀!弟子们看到您圣法庄严!慈颜安祥!清净自在!弟子们更观照到您的慈悲喜舍!神通自在!法身无碍!横遍十方! 慈悲伟大的佛陀!感恩您的慈眼,垂视大地众生的苦痛;感恩您的双耳,聆听着弟子们的苦诉;感恩您的双手,抚慰弟子们的创伤;感恩您的法音,救度了我们烦忧的心灵! 佛陀呀!佛陀...
净耀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22495466774.html
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杀而食者,即是杀我父母。
因兹凡所修持,皆悉普为法界众生,而回向之。则其虑尽未来际,其孝遍诸有情。
若以世孝互相较量,则在迹,不无欠缺,约本,大有余裕矣!
惜乎不见此理者,不谓之为妄诞,便谓之为渺茫。
岂知竖穷三际,横遍十方,佛眼圆见,若视诸掌也!
——摘自《增广印光法师文钞卷二》
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编辑:迷中觉
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083076431.html