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  • 扬州佛教协会举行第三次代表会议 能修法师当选会长

    佛教在线1月11日消息 中国扬州网报道：1月8至9日，江苏扬州市佛教协会举行第三次代表会议，选举产生了扬州市佛教协会新一届领导班子，扬州大明寺住持能修法师当选为会长。江苏省宗教局副局长沈祖荣以及...

    佛教在线

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1233502566.html

  • 唐代寺院经济之管窥

    这些还俗的人就以他们充当两税户。这样，国家以外的权力，可算完全被加以破坏。废佛运动在武宗时不过风行了八个月，次代宣宗又转而复佛。但是到了后周世宗复行破坏寺院，佛教经了几次的厄运，它的发展受了不小的打击...缺乏的关系上，是可以显明地看到的。复次，寺院为经营农业，一如从前要使用多数的奴婢。奴婢的数目，当武宗时达到十五万人。一方面在寺院中设碾硙，使谷类的生产力变为非常的优越。又设仓库收纳钱谷布匹等等，再拿37...

    叶受祺

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16132759345.html

  • 空海归国后的密教美术

    宝物，可惜能够归在平安前期密教美术类属的，已所剩无几。反而是平安后期的净土教绘画，和次代的密教雕刻，更为出色。　　金刚峰寺屡屡发生的火灾，吞噬了不少平安密教的精品，最近的两个例子，是一八八八年一场无名火...遣唐使历史上最有名的人物。今天日本人为感念他的博学与贡献，弘法大师已成为民间信仰的偶像。青年时代的空海，深研儒释道三家精义，最后悟出佛教真谛，毅然剃发出家，八零四年空海三十一岁，随第十六次遣唐使船队...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21052763312.html

  • 高雄佛教大法派的崛起——超峰寺与大岗山派

    先是少室宗书在嵩山少林寺，重振曹洞宗的禅风。历经二传之后，无异元来在江西玉山蒙无明慧经的印可，而成为无明慧经的“法嗣”。此种“法嗣”—传承本系禅法的次代师资—，除了须经悟道经验的心得勘验之外，如果通过，...提到：“从气智”字下传至‘圆’字三十一代高庵圆清禅师，开建延平天宁寺、凤山开平寺、法云庵、三官堂等处。后人概依上派。”　　因此，《星灯集》的第一代，即圆清高庵禅师。亦即从四十八字的第六字起算，作为本系的...

    江灿腾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21432664701.html

  • 佛法的因缘观──读《贤愚经．摩诃萨埵以身施虎品第二》

    人工、养料、阳光、空气以及水塘、泥土作为一般条件，方能发育成长，生出茎、叶、花、藕和次代的莲子等果来，绝不是从空而生或无因而生。可见因缘是很复杂的，其中有主要的，或次要的，必须由种种因缘和合才能产生...小虎。’　　小太子又问：　　‘今天，可有人能做这事？救救这一生命，使它得以存活？’　　两位兄长回答：　　‘这就难了！’　　这时，小太子内心独自思索一番：我在过去无穷尽的时间里，捐躯无数次，每一次捐出...

    吴文宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574568483.html

  • 空海留唐归国--平安前期的密教美术

    保有各朝名品也特别多。今天，金刚峰寺有一座"灵宝馆"，专门陈列传世的宝物，可惜能够归在平安前期密教美术类属的，已所剩无几。反而是平安后期的净土教绘画，和次代的密教雕刻，更为出色。 　　金刚峰寺屡屡...日本人为感念他的博学与贡献，弘法大师已成为民间信仰的偶像。青年时代的空海，深研儒释道三家精义，最后悟出佛教真谛，毅然剃发出家，八零四年空海三十一岁，随第十六次遣唐使船队留学中国，与大使乘坐第一艘船；最...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06491879118.html

  • 欲海回狂（二）

    二十条，初自忏，次代忏） 　　修福利人第四 施戒淫书。取人淫书付火。∥保全妇女节。∥助赀嫁女。代赎良家女。收养儿。施胎产良方。（七条，初布施智慧，次布施声名，末布施财帛） 　　现在觉悟第五 见妻妾...摄心第二 务绝爱心。贪心。骄心。侈肆心。逸乐心。妒忌心。怙恶心。迷恋心。随逐心。退惰心。∥常发慈心。悲心。恕心。智慧心。厌恶心。羞愧心。恐惧心。忏悔心。坚固心。出世心。（二十条，初去妄，次存诚） ...

    周安士

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332640272.html

  • 皇侃《论语义疏》的玄学主旨与汉学佛学影响

    观念揉合在一起，极为烦琐： 云“所损益谓文质三统”者，夫文质再而复，正朔三而改。质文再而复者，若一代之君以质为教者，则次代之君必以文教也。以文之后君则复质，质之后君则复文，循环无穷。有兴必有废，...为卿采，二十五里为大夫采地；故畿外准之：上公地方五百里，其臣大采方五十里，中采方二十五里，小采方十二里半；侯方四百里，其臣大采方四十里，次采访二十里，小采方十里也；伯方三百里，其臣大采方三十里，中采...

    张文修

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070248916.html