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  • 略修道次第偈

    能成众德之体具恩师，如理依止道之初步正， 善观察己恒时奋殷勤，作大恭敬依止求加持。 偶一获此圆满有暇身，最极难得大事了知竟， 日夜恒时抉择心坚固，生起相续不断求加持。 身命动摇犹如水中泡...

    未知

    |道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1310493696.html

  • 悲心的修行次第

    　　首先按“亲”、“中”、“怨”之次第修习。 　　如果对待怨敌等同对待亲友一样，在欲拔其苦的心态上没有一厚一薄的差别，之后就逐渐对十方一切有情修悲。 　　以上修习舍、慈、悲时将所缘境分成亲、怨、中等依次观修，乃是莲花戒论师随顺《阿毗达磨经》所说，极为关要。 　　如是“分所缘境、依次修持”的原因如下。 　　反面： 　　若不分开一一修习，最初只缘有情总体而修持，虽然看似生起了，但对每...

    益西彭措堪布 讲授

    |悲心|道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/01443626770.html

  • 六度的生起次第、胜劣次第、粗细次第

    　　　　一、生起次第 　　六度生起的次第：若能布施，对资财不顾恋、不贪著，便能受戒；若具足戒律，防护三门恶行，便能安忍怨敌的损害；若有安忍，心不厌舍一切难行，修道退转的因缘微少，便能引发精进；若能...前因后果排列次第，决定是从布施排至般若。 　　二、胜劣次第 　　六度胜劣之次第，即：依次前前比后后微劣，后后较前前殊胜，因此先说微劣者再说殊胜者。 　　世间虽有布施者，但能严禁自己身语意造恶者更为...

    益西彭措堪布　讲授

    |六度|次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13134027064.html

  • 浅谈师生关系──研习《菩提道次第广论·依止善知识章》有感

    条件、该如何对待师长。因此，常常因为师生关系处理不当而造成隔阂，事与愿违。去年我研习《菩提道次第广论·依止善知识章》后，才解决了内心的困惑，稍稍有所了解：为人师长该怎么做，作为学生该具备什么条件。我...知识引导，又不知修定理论，更不知何者为定，而是随著自己的主观意识盲目地去参禅修定，结果不但没参出一些智慧，反而越参越怪，越修越呆。那么，什么是定呢？《菩提道次第略论》说：“谓于善恶行之止作，依于正念正...

    妙音

    |道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/215612684.html

  • 《菩提道次第广论》的四个殊胜

    　　《菩提道次第广论》系宗喀巴大师总摄一切佛语扼要所造。引导凡夫从初开始学佛直至最终成佛，其中次第无所缺少，无有紊乱，既无说食不饱之讥，又无盲修瞎练之谬，现前即可照着修习。故经由法尊法师由藏文...由于障深垢重，福薄慧浅，所学既少，复无修证，唯愿将所学之一知半解陈出，恳请十方大德不吝慈悲，垂赐指正为盼！ 　　《菩提道次第广论》系总依弥勒菩萨之《现观庄严论》，别依阿底峡尊者之《菩提道矩论》而造。...

    曲世宇

    |菩提道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/152822512.html

  • “菩提道次第广论”简介

    浅谈值遇“菩提道次第广论”的因缘 　　民国五十五年我在狮头山出家，到现在已经快三十年了，佛法说任何事都是缘起，我先略述自己三十年学佛的因缘，希望能对大家有鼓励作用。最初我所接触的佛法不是今天要介绍的《菩提道次第广论》，而是时下流通最广泛的念佛法门，它是末法时期最殊胜的法门，但是有一个先决条件：当没有法的时候，大家只有念佛了，为什么没有法？了解佛法的人都认识这就是业，一切都是业决定的...

    日常法师讲述

    |菩提道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/153056514.html

  • 按次第正修菩提心

    　　按次第正修菩提心分二：一、修习希求利他之心 二、修习希求菩提之心 　　以上按《现观庄严论》已经认定菩提心的体相是“发心为利他，欲正等菩提”，包括欲求利他与欲求菩提。实修时，先修希求利他...都无数次做过自己的亲友、怨敌和中庸众生，与自己的关系总体平等，没有谁是固定不变的亲人、怨敌或中庸者。所以，贪一类、嗔一类、舍一类，只是愚痴的行为。 　　修习次第：先缘中庸众生修，次缘亲友修，再缘怨敌...

    益西彭措堪布 讲授

    |菩提心|道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/17303121108.html

  • 净土道次第亲闻记（定稿）

    信 乙一 净土法门是易行难信之法 乙二 正信的建立 丙一 善导大师的三种深信 丙二 藕益大师的六种信（慈心增益）甲三 愿 乙一 愿的重要 乙二 发愿的方法 乙三 发菩提心的次第...根本上是相通的。 乙三、发菩提心的次第 丙一、出离心 出离心是菩提心的基础，现在的物质生活水平很好，有些人就表示：现在的生活很好，要什么有什么，家庭关系也融洽，所以没有出离的...

    觉平法师

    |净土|道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1044491701.html

  • 《三主要道颂》简释

    精华、一切论著之结晶，论义甚深，加持极大，极为殊胜也。其论既是菩提道次第论的精华摄要，亦是所有中观及三乘法门中不可缺少的基础。是故此三最胜要道法门，是每个学佛者，于学道修行过程中缺一不可而必须要掌握的...空性正见智慧的亦有。如《定解宝灯论》中云：“本来利根以自力，虽有证悟而钝根，立即不能自证悟。”但其中证悟见最保险最稳固无有错处的就是显宗。彼宗是依法次第而修，一步一步的稳行不违空性正见，首先依正理观察...

    堪布索达吉　讲述

    |道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/141139853.html

  • 华岩寺演善法师今日主讲《菩提道次第广论》

    演善法师 中国佛网9月9日消息 华岩寺报道：2007年9月9日，重庆华岩寺本周周日讲经活动在般若讲堂如期举行，由重庆佛学院演善法师为大众讲授《菩提道次第广论》 ，讲经内容通过新浪UC同步直播，直播路径：新浪UC-合作VIP网通-宗教信仰-圆通禅堂。 《菩提道次第广论》为有 “第二佛陀”之称的宗喀巴大师所造，从依止善知识及思维暇满人生之入道前行开始，至念死无常、思恶趣苦、思维业果等基本...

    重庆华岩寺

    |华岩寺演善法师今日主讲《菩提道次第广论》|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/16233516002.html
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