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搞好家庭生活事业又作好佛教护法。以佛教统一论为基础，系统学习佛教典籍，比如三部次第修学的大论，即藏传佛教格鲁巴以中观为重心的《菩提道次第广论》，南传佛教的《清净道论》，汉传佛教以唯识为重心的《摄大乘论》；在这个基础上，再根据兴趣与爱好深入修学，一门深入，解行相资，发菩提心行菩萨道，庄严国土，福利社会。
道坚法师慈悲开示的“佛教统一论和学修次第观”，解决了居士们多年的学修迷惑。〈〈广论〉〉重庆...
佚名
|华岩寺道坚法师讲经|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/15541918403.html
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令高僧挑起统领佛教慈善事业的重任，使更多僧人成为佛教慈善事业的教育者与服务者。 （2）对布施者：通过佛法教育，令其次第修学三皈、五戒、十善业，行四摄六度，坚固优秀文化道德理念，认知广行惠施的功德...的是为了令布施者得到反报之福。包括企业在内的在家众对僧众布施财物，僧众反馈的是解脱烦恼、究竟觉悟的方法，此方法中包含了丰富的优秀文化思想及传统美德。 在双方相续的博弈中，财物布施者受到佛法次第完全...
如瑞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514566873.html
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尊密法等，依此次第修学，才能得到圆满成就。
修学密宗的目的，在于即身成就，因为要使此生能得到成就，所以必须要将基础打好。好像建一座高楼大厦一样，必须要有坚固的地基，然后依照次第层层建上，否则，...
一、恭敬上师为成就之本
修学佛教密宗，最主要的是遵守密宗戒与恭敬上师，因为密宗的成就，是完全依靠上师；做弟子的人，必须要无条件接受上师的指导。如果上师说：“今天的太阳从西方出来。”...
甘珠尔瓦呼图克图
|密宗|上师|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08592817425.html
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！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？
《金刚经》整个说法的缘起。第一分乞食讲戒，敷座而坐讲定，第二分启请说法讲慧，由次第乞食持戒，由敷座而坐入定，由定生慧。暗喻修学者以无漏三学的次第修学，持戒修福，是般若入道之门，以信悟入，藉事练心，于日常生活中，穿衣吃饭，对境随缘，动静一如，摄念观心，修学定法获得般若智。现在开始，进入本经的正宗分。正宗分可分为三大段，一说般若之道...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495481537.html
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强大希求与信心，渴望入道修习时，即开始道次第的修学。由下、中、上士道再入密续，此即道次第修学的次第。
第一阶段：将四圣谛与自己的生活连接，并推己及人。
修四圣谛，大致上有深浅二种层次，...心与空正见。所以，依止善知识，是每一位大乘行者都必须要修的法。否则再怎么修，也生不起应有的证量，这就是因果法则。
因此，正式入道次第修学下士道之前，首先要修依止善知识。
内心没有希求菩提心...
雪歌仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434583425.html
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，意义就不是很大了。所以，希望大家在学修上有所提高。尤其对《道次第》的学习，是奠定修学基础的关键，这也是我们研究所预科阶段的教学重点，希望大家引起重视。现在各地都在开设“《道次第》专修班”，相比之下，...提供了具有对治性的引导。
一、《道次第》修学提示
【对初学者来说，《道次第》的作用就相当于地图。对学佛日久却停步不前者，《道次第》又是一份检查标准，相当于“常见故障处理法”。】
对...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280294958.html
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职能，太虚大师认为：“建立僧伽，是以律仪为基础的，希望佛教青年，能从佛学院之初级(重律仪)、中级、高级次第修学。在此数年中，先对出世间学有一深刻了解。平时、早晚大众共修，以坚定佛法之信心。这样，不但可以...上对“师傅”的恭敬，由此自然而然发展为一种风俗习惯，深植民心。 本师释迦牟尼示寂前，殷殷叮嘱弟子：“佛涅后，以法为师。”法是妙药，法是良师，能够继续指导我们的修学。佛法经典的弘扬和传流，起初是以...
达 诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17080662412.html
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评介《菩提道次第论》 作者：弘慧 本论说的“菩提”是指所求的佛果一一圆满大觉。“道”是指趣证佛果所必须经历的修学过程，也即是三十七道品、为圆满觉位修学的途径。“次第”就是说明修学的过程须经历的...证得无上菩提，中间修学佛法所必经的次第。学者由亲近善知识，闻法思维，依法修行。观人命危脆，世间无常，黑白业果，毫厘不爽，而起下士求乐之心，皈依三宝止恶修善。又思人天虽具稍乐，然乐是苦因，由苦又起惑造业...
弘慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580467229.html
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学佛必依善知识，此理广见诸大经论。而如法依止善知识却不是件简单的事，精通菩提道次第的古德曾将依止善知识和发菩提心列为修学道次第的两大铁门槛（义即两大难关）。此两大铁门槛又尤以前者最为重要...，然后才可以去观察善知识的德相，经过观察，认定确实具备相应德相，然后才可以依止修学。（参见《菩提道次第略论》第16页黑体字）如上三个步骤：具相弟子——具德师长——依止修学，构成依师法中的核心教授。
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净才
|依止善知识|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/213332819.html
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面向在家信众的檀讲师教育和面向寺院僧人的僧伽精英教育。依次构建具足五大核心要素，融贯三大语系佛法心髓，教学次第完整清晰，传承源流清净，接引范围广泛，涵盖三乘佛法，实修心要突出的修学体系。使一切有缘众生都...一步修行的核心内涵、实修窍诀和相应证量，用力少而实效宏事半功倍。
第七、修学成效显著。①檀讲师教学次第遵循学修规律，从浅入深设计五级课程。只要按次第修学，必定能在短期内提高佛法水平，学修有得。部分解决...
大愿法师
|佛教|佛教教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/14114235881.html