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南老谈转欲念及金锁骨
常证师：当我修白骨时，精神很旺，男女间的欲念很强，所以才想回想不净观。
师示：一点都没错，那欲念是很强。此时不净观也很难有用，因为欲念强至极点时，连不...，正好让它欲念来，你不记得火首金刚吗？你将此欲火变为真火，烧空了，那便大大不同了，试过吗？
常证师：试过，但没有用，欲念太强了，烧不掉。自从听过密法后，知道快“一阳复来时”，便以“火光三昧”法，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13471186972.html
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毁于一旦。放纵自己的嗔心和欲念，会造成什么样的危机呢？请老和尚为大家开示。
老和尚开示：
一般人认为火灾、水灾、风灾是一种天灾地变，却不知道天灾地变是由自己内在的贪心、嗔心、痴心所招感...
惟觉老和尚
慈善
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/080302617.html
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报国寺离欲念佛堂警语牌
北面十个牌
1、末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。《大宝积经》
2、愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍 面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹 《普贤行愿品》
3、真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，十六字为念佛门一大纲宗。《彻悟禅师语录》
4、都摄穴根 净念相继 得三摩地 斯为第一 《大势至念佛圆通章》 六根中，意耳两根最难收摄...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353152682.html
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http://www.fjdh.cn/Item/35265.aspx
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对于配偶性欲如何，我们首先要从自己身上看。因为修行向来是针对自己的，“修理”的向来不是别人。
《楞严经》对于欲念，有过描述：
诸世间人不求常住。...净居时不得全味。命终之后超日月明居人间顶。如是一类名忉利天。
如果欲念已经微薄，但是自处的时候仍然会有欲念，不能完全舍弃。命终可以生到忉利天。
逢欲暂交去无思忆。于人间世动少...
佚名
|居士|家庭|夫妻生活|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1606467207.html
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如本法师答：佛教论修行，在于行住坐卧中，身体若无不适，最好应该端坐而念经咒，身心方不易产生懈怠之意，易抖擞故，而且不会落入慢法之过，若真实欲念，躺于床上，可自心默念亦可，切勿出声诵经咒是也。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10530812368.html
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如本法师答：佛教论修行，在于行住坐卧中，身体若无不适，最好应该端坐而念经咒，身心方不易产生懈怠之意，易抖擞故，而且不会落入慢法之过，若真实欲念，躺于床上，可自心默念亦可，切勿出声诵经咒是也。
如本法师
因果|诚敬|学佛|生活
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20104325036.html
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错误来自哪里？一方面来自外部环境，社会。如果这个社会崇尚自私自利，那么人很难不变得自私自利。另一方面来自人的内心欲念，来自外部环境的因素也是通过人的内心欲念来起作用的。有什么样的欲念，就会有什么样的行动。有了错误的欲念，就会有错误的行为，造成错误的结果。所以，要想不犯错误，获得圆满的人生，首要“治心”。心中的各种欲念，就象魔鬼一样，不时来骚扰我们，使我们心神不宁，想入非非。若能慑服这些魔鬼。“...
无爱
|戒淫|因果|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0007122374.html
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节欲自制
■ 洪祖丰 著
佛团若办歌舞表演应注意是否有过份的暴露肉体, 动作是否有不雅之处,节目会否让人看後欲火焚身等。
人是欲界众生，欲念特强。五欲与男女，是人之最大贪爱。人自呱呱落地到老死,就无时无刻地在追求与缠执各种感官享受。人因此成了欲念的奴隶,任由欲念摆怖而不能自主。
人虽贵为万物之灵,却认不清自身为欲念所束缚之事实。他不但不设法摆脱这种束缚, 反而...
洪祖丰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06140682777.html
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讲到这儿，我想有人一定会有疑问，为什么没有贪嗔疑的人，就是证果的人。现在我把贪嗔疑的重点，以最通俗而易明白的事相说给大家听。
所谓贪心，就是欲念，淫欲之心。没有了贪心，就是断了欲念；没有了欲念，就是没有淫欲的心。男女两方见面接触，互不生此妄想，不仅此念不生，就连生理上都不生一点反应，男女根也不动了，这才是真的断了欲念，息了贪心。 诸位！你们不要惊奇我说得这样坦白彻底，因为千经万...
宣化上人开示
|戒淫|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08195913454.html