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  • 欲求解脱勇士之心宝

    　　——阿底峡尊者将返印度前，授予拉喇嘛菩提光之教授 　　夏坝仁波切 藏译汉 　　南无古汝呗 　　阿底峡尊者入藏，先后于阿里停留两年。为以拉喇嘛菩提光为主的众弟子讲授...

    阿底峡尊者

    解脱|阿底峡

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/12125228966.html

  • 学佛无他唯求见性，欲求见性必须观心

    学佛无他唯求见性，欲求见性必须观心 　　一、学佛无他，为明心见性而已 　　心中心密法三祖元音老人在《略论明心见性》里说：“我等众生，无始以来，迷失本来，认妄为真，唤奴佐郎，妄起贪嗔痴，造业受报，自缠...） 　　二、欲求见性，必须观心 　　求明心见性，非从观心入手不可。刘洙源先生曰：“吾人之真心，亦名佛性，亦名法身，亦名真如，亦名实相，亦名涅槃，亦名法性，亦名法界。妄念依之，而成三界，为世界成立之本，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282656523.html

  • 净宗法师答：观世音菩萨寻声救苦，虽修念佛，危急之时欲求免难，必须念观世音菩萨，对吗？

    　　问：观世音菩萨寻声救苦，虽修念佛，危急之时欲求免难，必须念观世音菩萨，对吗？ 　　净宗法师答：不必！道理如前，实证请看本集「佛光来照 免遭水溺」，及〈念佛免难〉之各篇皆是。 更多净宗法师佛教问答 ---------------------------------------------------------------------------------------------...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/09472413183.html

  • 净宗法师答：地藏菩萨有灭定业真言，虽修念佛，欲求消业必须念地藏菩萨，对吗？

    　　问：地藏菩萨有灭定业真言，虽修念佛，欲求消业必须念地藏菩萨，对吗？ 　　净宗法师答：不对！地藏菩萨功德实是不可思议，但较之阿弥陀佛仍不可为比千万亿倍。《群疑论》说：「一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。」佛菩萨名号皆有功德，有功德所以能消罪业，功德越大，消业越多；如光越明，消暗越多。经中说，阿弥陀佛，功德无上，光明第一，十方诸佛所不能及。念阿弥陀佛消业，如日光消暗；念地藏等其他佛菩萨消业...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/09524713185.html

  • 净宗法师答：诸佛菩萨神咒，有大神力，虽修念佛，欲求去邪镇魔，必须持念神咒，对吗？

    　　问：诸佛菩萨神咒，有大神力，虽修念佛，欲求去邪镇魔，必须持念神咒，对吗？ 　　净宗法师答：不必！一句弥陀，咒中之王，凡诸神咒可致功效，专持佛名皆可得之。专修念佛之人，蒙弥陀、诸佛、观音、势至、诸大菩萨直接护念，虽不持咒，一切外邪魔难自然不侵。如本集「六字佛牌 放光退鬼」、「六字佛牌 退附体猫」及〈念佛退鬼〉各篇，皆为实证。 更多净宗法师佛教问答 -----------------...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/09095813200.html

  • 净宗法师答：药师佛发愿救疗种种病苦，虽修弥陀净土法门，欲求病愈康健，必须念药师佛，对吗？

    　　问：药师佛发愿救疗种种病苦，虽修弥陀净土法门，欲求病愈康健，必须念药师佛，对吗？ 　　净宗法师答：不必。专念阿弥陀佛，同得愈病。实证请看本集〈念佛愈病〉各篇。 更多净宗法师佛教问答 ----------------------------------------------------------------------------------------------------...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/09103313201.html

  • 净宗法师答：韦驮菩萨专职护法，虽修念佛，欲求修行得护助、少障缘，必须供念韦驮菩萨，对吗？

    　　问：韦驮菩萨专职护法，虽修念佛，欲求修行得护助、少障缘，必须供念韦驮菩萨，对吗？ 　　净宗法师答：不必！专供专念阿弥陀佛愿生净土之人，如《观经》、《阿弥陀经》、《十往生经》等说：阿弥陀佛常住其顶，光明摄护，日夜不离。观音势至，常随影护。六方恒河沙等诸佛，共来护念。又有二十五位大菩萨，携诸大菩萨，一切时处，前来拥护。复有无数化佛、化观音势至菩萨，百重千重围绕行者，昼夜不离。所有天神地祗，亦皆...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/09092113199.html

  • 净宗法师答：药师佛又称「消灾延寿药师佛」，虽修弥陀净土法门，欲求消灾延寿，必须念药师佛，对吗？

    　　问：药师佛又称「消灾延寿药师佛」，虽修弥陀净土法门，欲求消灾延寿，必须念药师佛，对吗？ 　　净宗法师答：不必！阿弥陀三字为无量光、无量寿之意，无量光即消灾，无量寿即延寿，故专念阿弥陀佛同得消灾延寿。如《观念法门》说：「称念阿弥陀佛愿往生者，现生即得延年转寿，不遭九横之难。」本集「哈尔滨某女往生记」中即有实证。 更多净宗法师佛教问答 ------------------------...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/09110713203.html

  • 妙莲法师答：你知道生男或生女的妙方法吗？

    　　妙莲法师答：普门品上有说：‘若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。’不单人爱，更受人敬重。

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12152011733.html

  • 觉菩提心做念佛人

    、行菩提心，然后再遵循修学的先后次第，把心安住在所受持的菩萨学处上，发菩提心就是为了他人的利益而欲求无上正等菩提。菩提心是佛子因，发心是大乘最基础，最重要的修习项目，甚至用发心来贯通整个大乘道。　　所谓“发心”，就是为了一切众生的利益，而发起一种取证无上菩提的强烈欲求和行持。由于这种欲求心生起时必然伴随着另一种意志下达的心理活动——思心所。因此，发起菩提心的主体，是一种具有希求的思心所。　　在眼、...

    释照人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112549508.html
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