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  • 解读济颠

    倾入了人民群众的理想情感，也是神异传闻和小说创作的结合体。他既神圣奇异、主持正义，又平常住世、颠狂诙谐，不像黑面包拯那样一脸凛然，更富有一种人情味与亲和感。其形象不是分娩於一朝一夕，而是不断地被人们“...

    文正义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490741437.html

  • 敬悼—已被残蚀的理性

    敬悼—已被残蚀的理性　　正义法师編著　　何以须戒杀堕胎？　　防止堕胎根本之道？　　有人说提及堕胎之某经系伪经，或云无婴灵作祟之事？　　有关净业行者戒杀之文　　结劝　　附（一）　　附（二）　　附（三）　　附（四）　　附（五）　　※欲观赏‘残蚀的理性’网路影片，请至http：//www.fa-in.org/mov/mov0016.htm。　　※欲索取‘残蚀的理性’VCD者，请拨电话：台湾地区（02）...

    正义法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040848466.html

  • 放生正义

    放生正义　　作者：果滨　　笔者曾从事多年的放生活动，深深体会到真正的“放生”义，绝不是去买动物回来放放就叫做“放生”了，“放生”这里头其实有很深的哲理和方法。笔者将“放生”义分为八种等级，试介绍如下...那是绝对“零”的生存率，所谓“宁可无食而亡，亦不油锅而死”。这不就是最好的说明吗？而且众生在未闻三宝名前就死亡，这是很遗憾的，也是令人难过的事。这篇“放生正义”期望与各位佛友、诸上善人共深思之。　　……...

    果滨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035448438.html

  • 北宗正义

    　　北宗正义 　　一、神秀门庭　　弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16295260274.html

  • 宗舜法师：略论道信及其禅宗思想

    　　 宗舜法师：略论道信及其禅宗思想 引 言 　　中国禅宗是印度佛教汉地化的典型。它在东土演化的历史，有过汲纳扬弃，曲折变迁，方由涓涓细流发展成为浩浩汤汤。其中“东山法门&rdquo...

    宗舜法师 文正义

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544541837.html

  • 如来藏与阿赖耶识正义

    如来藏与阿赖耶识正义--　　评法莲法师《如来藏与阿赖耶识》之缺失　　唯识与如来藏的争论，是近代才有的现象，最初，由提出「法相唯识学」的瓯阳竟无居士(1871—1943)，与提出「法界缘觉教法」的太虚...佛法见解，互起争执，遂使得世人产生了民初佛法大兴盛矣的表相，至今仍然有人心向往之，然而世人却不了解，事实上佛法的真正义旨，经过了这样的各自争论之后，所得出来的结论，却已使得本来完整圆满的 佛陀法教，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001161976.html

  • 论禅宗与念佛——以四祖至六祖为中心

    主任。发表有《〈释氏疑年录〉拾遗》、《〈俄藏黑水城文献〉之汉文佛教文献拟题考辨》等论文；文正义，1938年生，湖南衡山人，岳麓书社编审，苏州戒幢佛学研究所特约研究员。发表有《〈祖堂集〉校本选刊》等论文。...

    宗 舜、文正义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194139256.html

  • 君子坦荡荡，小人长戚戚

    　　小人，这里指的是人格比较不入流的人。《大禹谟》倒数第三段有云：“君子在野，小人在位。”小人首次在文字中相对，就预示了一个颠扑不灭的道理：君子自古斗不过小人，从原始社会末期开...

    文/娉婷

    君子|小人|人生|正义|道德

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/190410325550.html

  • 正义解答——常忆念佛篇

    正义解答——常忆念佛篇　　常忆念佛-常见问题　　1.问：常忆念佛是不是一定要把自然出现之佛像故意舍弃？　　2.问：学常忆念佛有何好处？此后当持名念佛？还是常忆念佛？　　3.问：平常自己做事时，就专心...如来所　　说义，有大乘经论为依据者，均是正义，但其　　解脱、智慧、功德、受用不同，尤其现代人往　　往定力等不如前贤，自然解脱、证量功德受用　　较为逊色，虽如此，在末法时，却亦是稀有难　　得，务必珍惜，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311452140.html

  • 关怀与正义：佛教观点的诠译

    一、前 言　　关怀伦理与正义伦理的争议，对人间佛教而言，是个值得关注的论题。关怀伦理强调，我们在进行道德思考时，需要透过对于特殊他人的关怀与沟通，以辨识特殊情境中各种道德相关的因素；正义伦理所强调的则是，我们对特定问题进行道德思考时，需要公正地使用普遍有效的道德原则。[1] 关怀是具体的，正义是普遍的；关怀出自同情，正义出自理性；关怀属私领域，正义属公领域；这种认知假定关怀和正义分别从两种不同的...

    林朝成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221143503.html
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