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  • 幻有正传禅师及其禅法

    以往的沉寂,出现了新的活跃局面。禅宗晚期的这一复兴现象,在虎丘禅系表现得尤为突出,其中幻有正传禅师就是这系禅走向复兴的奠基者。在正传禅师弘法的期间内,不但广接四方衲子,而且也与士大夫之间交往密切,终于打破了此前明王朝的禁令。在十二卷本《龙池幻有禅师语录》之中,就收有太常少卿唐鹤征为正传的《闲谈·晚话》所作之序、有刑部尚书李长庚为他的语录所作《后序》,还有王阳明学派的周汝登为正传所撰写的《塔铭》,另外...

    蔡日新

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  • 临济正宗法系传承表

    第二十九世幻有正传禅师 第三十世密云圆悟禅师第三十一世破山海明禅师 第三十二世圣可德玉禅师 第三十三世慈笃超存禅师第三十四世丈伯明锡...临济正宗法系传承表 第一世临济义玄禅师 第二世广济存奖禅师 第三世南院慧颛禅师第四世风穴延昭禅师 第五世首山省念禅师 ...

    不详

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  • 明末临济宗高僧密云圆悟略传

    明末临济宗高僧密云圆悟略传  隆藏  有明一代,诸宗凋零,而临济一宗独盛。尤其是在明中叶,有笑岩德宝禅师(1512-1581)南北弘化,传其法于幻有正传正传弟子中以密云圆悟、天隐圆修、雪峤圆信为...时时处处,以参究禅法为事。二十七岁,背柴经过过山路,忽见积薪,而恍然有省。于是收摄心意,终日保任,决意出家。二十九岁时,听说幻有正传禅师在荆溪龙池山禹门禅院开演禅法,深具宗旨,于是离家前往参学。  ...

    隆藏

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  • 焦山定慧寺法脉

    正传禅师始创字序传承,为各丛林所仿效。明宣德年间,焦山寺住持临济宗贾菩萨派觉初祖心禅师制十六字序:“宏宗妙行,智慧圆明,觉道永兴,普德昌胜”。传至隆庆间即断序,,万历间,焦山小庵道易上人赴匡庐请憨山...徽宗时,青原下曹洞宗枯木法成来寺任住持。南宋孝宗朝,禅宗南狱下临济宗杨歧派或庵师休禅师主焦山主席,,自南宋至明末,焦山寺均由临济、两宗交叉传承。清代顺治至同治年间的两百多年则由曹洞宗一脉川承,  明万历间...

    不详

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  • 巴蜀高僧破山海明禅师的生平及其思想渊源

    自称语风老人。29岁出家,四方行脚,在天台偶见“古云门”三字,豁然大悟。曾跟随云栖祩宏大师学习,最终得到龙池幻有正传禅师(1549—1614)的印可。历住径山千指庵、庐山开先寺、浙江东塔寺等。雪峤大师...一年,破山27岁,在圆澄大师座下受具足戒。  6.密云圆悟座下得法  圆悟禅师(1566—1642),字觉初,号密云,谥号“慧定禅师”。家世务农,29岁出家,礼湖北龙池山禹门禅院幻有正传禅师(1549—...

    道坚

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  • 妙峰山———明清曹洞宗在云南传播中心

    宗密云大师。天童寺为曹洞宗名寺,日本曹洞宗祖庭。密云法名圆悟(公元1566—1642年),江苏宜兴人。壮年依龙池山禹门寺幻有正传禅师出家,嗣临济正宗。崇祯四年(公元1631年)应请住持被洪水毁坏的... 曹洞宗是中国佛教禅宗“花开五叶”五家之一。由于此宗的开创者良价禅师和他的弟子本寂先后在江西省宜丰县洞山、吉水县曹山,举一家宗风,后世称它为曹洞宗。  曹洞宗于唐朝宣宗大中末年(公元859年)...

    张方玉

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  • 伏狮义公禅师语录

    禅师问一[藍>籃]菜作么生道 答正好喂驴喂马 颂曰菜浮活水意[湥>深][湥>深]触发胸中事不禁更遇声头当路问就窠打结贼生擒第三十三世幻有正传禅师问翘足作修罗势还有道理也无 答乾坤黯黑 颂曰事当...从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵伏狮义公禅师语录序从来弃荣趋寂超乎尘世之外而不为尘世所囿者率皆慷慨英伟之士赋性刚烈故能担荷斯道直透本来遂为千古名宿至于香闺绣榻之俦大约婉顺迪躬柔嘉为则欲求其...

    不详

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  • 宽忍法师著:佛教手册(2)

    宗本永兴隆,妙悟恒常满,自性证圆融。  临济下二十二世(天台下十五世)闽中雪峰祖定禅师演派二十字:    祖道戒定宗,方广正圆通,行超明实际,    了达悟真空。  龙池幻有正传禅师剃度(密云天隐)圆...大师入灭处。国清寺门前有丰干桥和天文学家一行禅师墓塔。  玉泉寺 在湖北当阳玉泉山麓。智者大师在此寺讲《法华玄义》和《摩诃止观》。今寺大殿前有隋大业十二年(616)造大铁锅及元代所铸铁钟、铁釜各...

    宽忍法师

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