«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容11篇，用时272毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 正信的佛教（慧律法师）

    那么尽我的力量来向丰原这边的善知识学习。 　　我们今天的题目是 正信的佛教，这个题目在桃园、台南、屏东都曾讲过，为什么要重复呢？因为这个题目非常重要，因为一般人对佛教真正的认识非常有限，拜佛二、...正信的佛教就是要我们了解佛教是什么东西？现在都已经分不清楚了，这三天内就要分得非常清楚。 这个外道分成两个：一种是佛门的外道，一种是真正的外道，外道就是佛教以外称为外道，心外求佛叫做外道。 一种是拜...

    慧律法师 主讲

    |慧律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1025326598.html

  • 当代马来西亚佛教

    安居乐命便是，对宗教教理一无所知是当然之事，有识之士又无法接触到正信的佛 法，所以正信的佛教无法风行。　　从 现存的部份寺庙来看马来西亚佛教历史，可发现的仅有，马六甲的青云亭，在风风雨雨中渡过四百多年，...马来西亚，这批有学识的佛教徒，不 但建立起正信佛教道场，也不间断地弘法，提倡佛教教育，宣扬佛教文化，印刷大量佛经、佛书流通，成立佛学院，近五十年来真正的佛法才在南洋各地普照大地， 马来西亚的佛教也受其益，...

    于凌波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362652791.html

  • 佛教在马来西亚的发展

    居士们筹资兴建了位于安顺路的佛学院，时有法师在那里弘法讲经。马来西亚佛教青年总会的创办人美籍，苏曼加罗法师，曾在那里住院讲经。槟城佛学院的活动对于弘扬正信佛法也作出了贡献。　　(三)佛化学校的建立　　...佛教在马来西亚的发展　　吉隆坡 赖观福 　　(一)民间俗信的佛教　　佛教自汉明帝时传人中国之后对於中土的文化艺术习俗文学都带来了深远的影响。对於普罗大众的信仰有了牢不可破的感染。　　华人移居海外...

    吉隆坡 赖观福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21413764588.html

  • 佛教团体划清界线 要求禁止真佛宗进入马来西亚

    锡兰佛教精进会、国际佛光会马来西亚协会及马来西亚佛教金刚乘总会。这些佛教团体近期内曾两度联合声明，表示不承认真佛宗为正信的佛教传承。 　　有关佛教团体举办此项论坛的目的有二：一、与附佛外道“划清界线...举办“真佛假佛 破邪显正！”论坛，并在会上提出几项呼吁：吁请政府禁止真佛宗卢胜彦再进入马来西亚，以免为害及误导马来西亚纯正的佛教信仰；呼吁佛教团体应多弘扬正法，让马来西亚人不受邪魔外道侵害；吁请国家

    【佚名】

    |禁止|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08312618886.html

  • 看大马佛教发展

    ，都有佛教古文物出土（详见黄世界，《独立後的大马佛教发展》）　　公元413年，中国法显和尚从锡兰回国途经印尼，据说也曾在马来半岛参游。　　公元七世纪至十世纪，是东南亚佛教最盛时期。当时马来西亚正受建都...其内供奉观音，可说是南洋第一间中国佛寺。槟城的观音亭更是香火鼎盛，而成为华人精神寄仰的寺庙。但两寺逐渐发展为一般道俗混杂、求 福祈安式的佛教寺院。正信的佛教要待妙莲和尚才正式开始，此也就是20世纪的第三...

    释继藏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362552790.html

  • 加强教团组织的办法

    活动，多数是由注册的教团推动。这些教团，致力宏扬正信佛教，革除迷信，提高佛教的形象。槟城佛学院的成立（一九二五）就是早期佛教复兴运动的一个例子。　　我国独立後，佛教活动更显得充满生气，大大小小的佛教...马泰国佛教机构,密乘卡玛迦如佛教会与缅甸佛教会等正积极推动成立马来西亚佛教联合会。无论如何，在最近的将来，一个具代表性组织的成立是难以实现的，这个组织的成立并不急於一时，但各教团必须互相协调它们的歧见,...

    洪祖丰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085549161.html

  • 佛教入门：如何超度亲人亡灵

    以往生净土，是名善后超度。 　　今天我们主要了解第三点，就是亲人亡故之后，如何超度。 　　超度亲人亡灵：正信的佛教，超度工作的主体不是僧尼，而是亡者的家属。亡者的家属，若于亡者死后，要荐拔亡者，乃是...的信愿行，但为亲人诵经回向还有很大作用。如果家属本来也是佛教信众，那就直接以念佛回向亲人，须知“南无阿弥陀佛”六字洪名，乃是无上咒中之王，其中包含的无边功德与威德神力不是我们...

    超度|往生|亡灵|中阴

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/090010325765.html

  • 佛教教育未来展望

    在服务当中达到自我成长。 　　为了推广正信的佛教以及秉承檀香 [ 少有所学 ]的理念 , [ 檀香周日佛学班 ] 于 1986 年成功开办。当时学生的人数只有 50 位，分为六班。1992年檀香寺...佛教教育未来展望 　　来源：鉴真论坛 作者：唯 悟 　　五月十七日　　 　　僧伽教育以戒、定、慧三学为基础。佛陀的教导主要保存在律藏、经藏和论藏中,佛陀最基本的思想精神则在律藏和经藏中。对戒律...

    唯悟

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16324460379.html

  • 缅甸仰光汉传佛教团体之发展与困境

    必须从仰光汉传寺院着手不可。 东南亚地区汉传佛教的发展脉络有其共通的模式。所谓有华人的地方就有佛教，而南洋地区华人的正信佛教信仰并非一开始就建立，初期劳工、商人的移民，所带来的是揉合了神道佛的民间信仰；后期大量知识菁英的移民，正信的佛教信仰方才建立。基于各国政治、经济、社会文化、华人人口数、知识华僧参与等种种不同的背景，东南亚地区汉传佛教的发展呈现出兴盛与衰微的不同面貌。缅甸汉传佛教则是属于...

    释自懋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15505257925.html

  • 太虚法师与近代上海佛教的振兴

    僧人生活所依赖的一项收人来源，另一方面也可以通过革新后的佛教法事来纠正民间的迷信信仰，宣扬正信的佛教理念。在太虚法师看来，经忏已经形成专业化了，既然不能废除，还不如将其与佛教各宗并立，另设立专宗，一来...　1917年，太虚法师访日回国途中应马来西亚槟城光栋法师恳请，在槟城观音台开讲大乘经典。这次弘法活动对槟城佛教徒触动很大，增强了他们的佛教信仰和对佛学的兴趣，促使当地僧俗成立了槟城佛学研究会。　　...

    吴 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20533963011.html
上一页12下一页