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内容缺乏认识,又无正确发心,这声佛号就不会念得相应,更无法在内心形成正念。如果正念缺失或不够强大,一旦妄念现起,我们依然会束手无策,为其所转。
修行所要解决的,正是心念问题。我们每天都有很多念头,想着...决策者。
二
学佛所要做的,是在内心建立一种正念,建立和修行目标相应的正念。这个目标就是解脱,就是成佛,就是往生西方。念佛的目的,也同样如此。
念佛,目的不是在于发出这几个音节,而是在内心培养依...
佚名
|论坛精华|
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发现苦因时,疗救就会成为可能、快乐也就不再遥远。”其中正念的修习是非常主要的,修习正念可以帮助我们在承受痛苦的同时欣赏已经存在的安乐,并珍惜当下的幸福。但我们意识不到这点。“只有当走路困难的时候,你才会...一行禅师文集》是一套丛书,共分八本,名字是:《佛之心法》(上篇)、《佛之心法》(下篇)、《生命的转化与疗救》、《正念的奇迹》、《步入解脱》、《爱的言教》、《禅的要领》、《衣袋中的玫瑰》。分别从各个方面和...
时 雨
|佛学论文|因明|五明|
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有了这些就够了,但少了这些就不完全。」
正念的修习
禅定可以把心带回家,但首先要修习正念。
从前有一位老妇人来到佛陀面前,请问禅坐的方法,佛陀告诉她在从井里汲水的时候,手的每一个动作要了了分明,做到这一点,她很快就会发现自己处在清醒和旷达的宁静中,那就是禅定。
正念的修习,就是要把散乱心带回家,藉此可以把生命的不同层面集中起来,这称为安住( peacefully ...
索甲仁波切
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335944520.html
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精进、正念、正定共八支性质不同的正道,可以分为“戒定慧”三个不同范畴的修习。即:正见、正思惟组成“慧学”——正知正见的培育;正语、正业、正命组成“戒学”——行为品德的培育;正精进、正念、正定组成“定学...素质——正念;内心平稳、沈静、喜悦、慈爱,不易受苦乐等所动摇的素质——正定。 禅修者必须完整的修习八正道,因为解脱由此而生,烦恼主要由此而灭。贪欲、嗔恚、愚痴称为“三不善根”,是一切不善法的根源,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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其次则妄念必然自灭,比如蛇结自解一样;最后是妄念无利无害而随灭,比如盗贼进入空房一样。这样的功用,是解脱法中的妙要。
如果仅只知道正念的修习,而不明如何解脱妄惑,还与修习禅定的功效一样,是不究竟的...心法要以正见、正定、正行三个部分的修习来显示行人如何达到最高悉地的行法要诀,是一切修持法中的最高层次,所以在《恒河大手印》中说:“见、定、行的三要是三世佛之密意中心,一切乘的顶尖,故曰:‘诸佛之母’。...
禅心
|安心法要|宁玛派|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1753072952.html
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仅只知道正念的修习,而不明如何解脱妄惑,还与修习禅定的功效一样,是不究竟的,不能断惑证真,获得解脱。因此如不具备这种解脱道法妙要的修习,虽然依赖心力能够坚固地安住于禅定,也仍是落于上界禅定境的束缚,不得...正定、正行三个部分的修习来显示行人如何达到最高悉地的行法要诀,是一切修持法中的最高层次,所以在《恒河大手印》中说:“见、定、行的三要是三世佛之密意中心,一切乘的顶尖,故曰:‘诸佛之母’。” 那么,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191139215.html
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进入空房一样。这样的功用,是解脱法中的妙要。 如果仅只知道正念的修习,而不明如何解脱妄惑,还与修习禅定的功效一样,是不究竟的,不能断惑证真,获得解脱。因此如不具备这种解脱道法妙要的修习,虽然依赖...的关键要诀,属于大圆满修法的精髓。 安心法要以正见、正定、正行三个部分的修习来显示行人如何达到最高悉地的行法要诀,是一切修持法中的最高层次,所以在《恒河大手印》中说:“见、定、行的三要是三世佛之密...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394953139.html
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修及教学经验所编辑而成的。我们希望这些经验会对你 的修行有所帮助,然而每个人都不相同,因此对“正念" 的培育能呈现不同的方式。我们发觉这一种修习法带给 我们很大的利益,所以在此鼓励大家不防试一试...用心工作时,尽量放松自己,以一颗不紧张 的心去修习。不要强迫自己。当你越能以放松的心情来禅修,你会更容易将正念培育起来。我们在此没有告诉 你使用`集中焦点'`全神专注'或`渗透',因为这 些方法...
西亚多 乌 德加尼亚
|佛学论文|因明|五明|
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