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  • 返朴归真，正本清源

    返朴归真，正本清源　　我是第一次到台湾，平时在大陆也很少参加学术会议，对佛学研究趋势的把握，基本上是透过本人参与建设的网路佛学资讯库而了解的。若就个人视角而言，我认为这次禅学研讨会，是一场高扬佛教主体性、回归佛教根源性的盛会，值此世纪之交，具有相当深远的历史意义。相信对大陆佛教的发展，会有很好的启发意义。　　也许是「旁观者清」吧，当我以一个教外学者来观察...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16150859454.html

  • 挽回劫运护国救民正本清源论

    挽回劫运护国救民正本清源论 　　道德仁义，乃吾人本具之性德。因果报应，实天地化育之大权。人生天地之间，藐尔七尺之躯。其与广大高厚莫测之天地，并立为三，称为三才者。以其能仰体天地之德，皆可以为尧舜，...以行断恶修善，复本心源之事。余谓此实护国救民正本清源之道。因将吾人天职，天地化育，圣贤心法，佛教纲要。与夫乱之所始，治之所由。撮略言之，以贡当世具眼高人。所愧文字拙朴，不能畅发蕴奥。然其意义，固非妄谈...

    印光法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553147340.html

  • 正本清源论（十三）

    正本清源论（十三）　　赵亮杰　　或难之日：荀子不是说过吗，“人无礼义，则偏险而不正，悖乱而不洽”吗。答曰：俗谛法中，需要者为是，不需要者为非，如果伦理道德切合人类社会的需要，那就证明这东西是切合人性，而不是违背人性了。如人的生活需要立行，才有立的必要；猪狗不需要立行，也没有立的必要；人性若是恶的，不但产生不出仁义道德，同时也没有道德仁义的必要；何以故?人性既是恶的，人类社会就可以恶性发展，恶性...

    赵亮杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22324765763.html

  • “因三相”正本清源

    “因三相”正本清源 　　郑 伟 宏 　　“因三相”是陈那新因明(印度佛教逻辑)三支作法关于因的三条规则。准确把握其本来意义，是正确把握陈那因明体系和逻辑性质的关键。 　　一、 第一相“遍是宗法性”的逻辑形式 　　“因三相”是指：第一相“遍是宗法性”，第二相“同品定有性”，第三相“异品遍无性”。本来，在“因三相”中，关于第一相的解释或逻辑形式的表达是最没有争议的。绝大多数论著都...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12080438499.html

  • 正本清源，树立中国佛教公众形象

    正本清源，树立中国佛教公众形象　　明坤法师　　佛教公众形象指公众对僧人素质、信仰纯正度、社会责任心、寺院的硬件设施、管理水平、道风与社会行为等综合因素的整体看法、印象和总体评价。它是佛教在社会民众...中国佛教伟岸的公众形象。正本清源之举，方是树立中国佛教公众形象的最根本途径，也是最佳途径。 ...

    明坤法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22534166979.html

  • 归真返璞正本清源――五台山申遗进行时透视

    归真返璞正本清源――五台山申遗进行时透视 　　当我国开平碉楼和三处喀斯特地貌捆绑式顺利申报成功世界自然文化遗产后，离五台山申遗的日子只剩下700多天了。这对于五台山决策者来说使命大于天，责任重如山。...复原，复原定要正本清源。　　拆迁成为当务之急。“这是从北京的王府井，往郊区搬呀！”一位个体商户的话道出了隐忧和难点。面对不同利益群体和时间的压力。五台山景区做出了这样的决断：党委政府带头拆，单位团体跟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15055855774.html

  • 归真返璞 正本清源——五台山申遗进行时透视

    归真返璞；申遗重在复原，复原定要正本清源。 　　拆迁成为当务之急。“这是从北京的王府井，往郊区搬呀！”一位个体商户的话道出了隐忧和难点。面对不同利益群体和时间的压力。五台山景区做出了这样的决断：...

    【佚名】

    |申遗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08365013370.html

  • 玄奘是正本清源、创宗立说的佛学大师

    玄奘是正本清源、创宗立说的佛学大师　　俞朝卿　　玄奘，不仅是一个虔诚终身的佛教徒、宗教家、一代高僧，而且是难得的中国佛教义理学的全面开创者和奠基人，是创宗立说的佛学思想家，是中国哲学发展的一个有力推动者，是融通中外文化的自觉爱国者。当代著名学者季羡林说：“综观玄奘的一生，无论是在佛经翻译方面，还是在佛教教义的发展方面，他都作出了划时代的贡献。他在这两方面都成了一个转折点。”还说：“玄奘在中国佛教...

    俞朝卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00394869567.html

  • 再论“因三相”正本清源——兼答姚南强先生

    　　摘 要：运用因明与逻辑的基本常识，对姚南强《再论“因三相”—对郑伟宏＜“因三相”正本清源＞ 的几点质疑》一文进行反质疑。　　关键词：文恩图 因三相 所作性 舍尔巴茨基　　作者简介：郑伟宏（1948— ），男，祖籍广东兴宁，出生江西会昌，复旦大学古籍所研究员、博士生导师。 　　拙文《“因三相”正本清源》[1]主要讨论了关于陈那“因三相”的根本问题即其逻辑命题形式如何正确表达的问题。...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12133638829.html

  • 正本清源话玄奘－－读冯保善先生《话说唐僧》

    正本清源话玄奘－－读冯保善先生《话说唐僧》　　朱逸宁　　唐三藏——玄奘，究竟是一个人还是两个人？这似乎是一个再简单不过的问题，可是，想要确切地回答清楚，却不那么容易了。历史上的高僧玄奘，并不等于小说《西游记》中的唐三藏，更不是如一些影视片里那个婆婆妈妈、既有些搞笑又让人讨厌的和尚。为什么一般的读者会将他们混为一谈呢？关键在于：民间通俗艺术和大众媒介的传播力量，远远高于正史。小说及其他很多文艺作品...

    朱逸宁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084468796.html
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