-
首先呢，我说话有得罪大家的地方请见谅。我先感谢大家来听《正理点滴论》。我没料到来这么多人，一下子有点儿意外。这个《正理点滴论》真的是很难，大家现在来这么多人，若能够坚持听完当然我欢迎，但这是不可能的...不错，还有咱们学佛组这一、二十个人，希望大家能够坚持听完，咱们现在就开始说。 关于这个《正理点滴论》，我以前曾经说过一回，那时是学僧们都得听，是硬性的规定，现在再来说就第二遭了。这一段时间我在杭州，...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11502038029.html
-
《正理点滴论》讲记之一 首先呢，我说话有得罪大家的地方请见谅。我先感谢大家来听《正理点滴论》。我没料到来这么多人，一下子有点儿意外。这个《正理点滴论》真的是很难，大家现在来这么多人，若能够坚持听完...影响我的情绪，更不好。 不错，还有咱们学佛组这一、二十个人，希望大家能够坚持听完，咱们现在就开始说。 关于这个《正理点滴论》，我以前曾经说过一回，那时是学僧们都得听，是硬性的规定，现在再来说就第二...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522738187.html
-
》中，商羯罗主菩萨把因三相称之为：遍是宗法性；同品定有性；异品遍无性。现在法称论师的这个《正理点滴论》中把因三相称之为：所比知中必有性――就是说，在所要推度的事物上的确有因，所推度的事物就是“所比”；...东西。法上论师说：同品就是与所比同类，因为它们具有相同的差别义。郑伟宏说，从《正理点滴论》全文来看，这里的同品不除宗有法，这与陈那论师是不同的。要是一不除宗有法，则就成了全称命题“凡Ｍ是Ｐ”。 咱还...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11502238031.html
-
称论师的这个《正理点滴论》中把因三相称之为：所比知中必有性――就是说，在所要推度的事物上的确有因，所推度的事物就是“所比”；同品中定有性――就是说，和所比同类的事物一定和因相关，不能八杆子打不着；异品...与宗后陈有相同性质的东西。法上论师说：同品就是与所比同类，因为它们具有相同的差别义。郑伟宏说，从《正理点滴论》全文来看，这里的同品不除宗有法，这与陈那论师是不同的。要是一不除宗有法，则就成了全称命题“...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522838188.html
-
那拉克茜多的弟子，但我们对他老师的情况不清楚。法上论师对天主慧以及律天论师批评得都很厉害（这一点儿我还有些疑问，徹尔巴斯基这么说了，可我见一般都说这个《正理点滴论》的疏著名者有两个，一个是梵文的法上疏...注释是确实的，在《成唯识论》中，意识的等无间缘只能是前念意识而不能是五识，现在这个《正理点滴论》中却说五识可以作意识的等无间缘。这个呢，我是得问问韩老，如果韩老只是想说明《正理点滴论》与《成唯识论》的...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11502138030.html
-
因、果法因的附属而已，它根本没有资格与自性因、果法因平起平坐，也就是说法称论师把三类因并列称为“三因说”不大完美。 法称论师在这个《正理点滴论》中把无所缘因分成了十一种，我们审察一下法称论师的分法，...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11502338033.html
-
咱们往下看论文。 此三律者、谓唯具有三种标志：一、无所缘。二、自性。三、果法。 要是因支具备三相了，就是正因，否则就不是。正确的因根据它的作用，我们说有两种，一种我们称之为能立因，一种我们...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11502238032.html
-
说法，还有不共不定。不但有不共不定，而且对这个不共不定还有发挥，比如《正理藏论》，里边儿对不定因分成不共不定和共不定，不共不定是第一位，而且还把不共不定分成了四种情况：因于二品中无而不见、虽有而不见、同品中虽有而不见、异品中虽有而不见，各种情况都有例子――“声无常、所闻性故；此士夫自天而降、有眼故；声无常、所作性故、如吠陀之声；凡所作者皆无常、如吠陀、虚空者非所作”。《因明七论庄严除暗论》中对于不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053238342.html
-
。 《正理滴点论》，韩镜清译。 《正理点滴论》，王森译。 《正理滴点论》，杨化群译。 《正理滴点论广释》，韩镜清译。（本文没有译完，而且只是一个草稿） 《因明研究――佛家逻辑》，...说是错的还不行，得说明为什么是错的，到底错在哪儿等等，复杂极了。法称论师没有解说，咱就也不解说了。 法称论师的这个《正理滴点论》到这儿就完了，我们对照一下法称论师的因明和陈那论师的因明，发现有很大的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053338343.html
-
，缘份甚深：从九华山佛学院，到苏州西园寺戒幢佛学研究所，再到杭州佛学院，我们一直共事。他谦虚好学，善于思考，拖着病躯，笔耕不辍。近年来他对因明下的功夫较大，不仅研究汉传因明二论，还研究藏传佛教的《正理点滴论》。他取得今天这样的成果，决非偶然。我为他取得的成果，感到由衷的高兴，为因明学研究领域的这一新著，感到欣慰。特此作序，以示祝贺。 中国社会科学院世界宗教研究所研究员 韩廷杰 二00二年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060838380.html