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  • 比丘波提木叉

    阿罗汉、正自觉者。（三遍）　　尊者们，请僧团听我（说），假如僧团已到适时，我当问具寿提舍 比丘律。 　　答律共许（羯磨） 　　礼敬彼世尊、阿罗汉、正自觉者。（三遍）　　尊者们，请僧团听我（说），...同意下，我提出邀请诵波提木叉。 　　善哉！善哉！善哉！ 　　比丘波提木叉 　　礼敬彼世尊、阿罗汉、正自觉者。（三遍）　　尊者们，请僧团听我（说），今天是十五日 布萨。如果僧团已到适时，僧团当举行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人菩萨行的理论与实践

    舍利弗阿毗昙论》所说的：“云何菩萨人？若人三十二相成就；不从他闻，不受他教，不请他说，不听他法，自思、自觉、自观，于一切法知见无碍；当得自力自在、豪尊胜贵自在，当得知见无上正觉，当成就如来十力、四无所畏，成就大...尔时，尊者那罗语尊者茂师罗言：“有异信、异欲、异闻、异行觉想、异见审谛忍，有如是正自觉知见生，所谓生故有老死，不离生有老死耶？”尊者茂师罗言：“有异信、异欲、异闻、异行觉想、异见审谛忍，有如是正自觉...

    吕胜强

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 阿含道性（下）

    不能说我有修道就得道。见道还要修道，修道还要证道。 杂阿含三五二经里有三位尊者，那罗尊者、茂师罗尊者、殊胜尊者。那罗尊者就问，你除了信、欲、闻、行觉想、见审谛忍，然后如实有正自觉知见，有生故有...进行，为什么？他不修行，不学习，不一再的来修改自己错误的地方，开展好的成份，那是不可解脱的。那么我们应该要怎么样？透过四念处、四正勤、四如意、五根、五力、七觉支、八支正道，也就是三十七菩提分。在整体性、...

    杨郁文

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  • 因明大疏里书（二）

    他敌。故简捨也。今文意。据依自所师宗对敌故。为正宗也。谓立自宗对他敌故。云摄受论宗。由摄受于随自意乐义故。二若自辨财者。不顾论宗也（云云）　　言觉真实自悟故者。备云。从他闻以后正自觉真实。而自悟圆满...相离性和合彼二不和。自性谁之自性不知差别（云云）别离故由合宗二义方着（云云）邑意。　　言三以合对离至正理此同者。邑云。既取能依不相离性为宗。正与此论同。然彼名能立。此名所立。义即有别。此三释即前古今同异中...

    不详

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  • 劝策乐大乘者必当普学因明论道（7）

    云若觉真实自悟故者释由自悟有能立悟他。如立他义申宗趣有能立由轻他故又立自所立申宗趣有能立由有从他师闻故等。准宜释焉备记云。若觉真实等者。从他闻已后正自觉真实而自悟圆满而立宗也（云云）基辨云。备释先悟他后自... 疏。如佛弟子（至）指此令解。钞曰。二以上来论文合此式法。此中五文。初如佛弟子等三句正释今文指示立·敌。此式是即共比量式。无简言故。论文但说如有成立不知立敌何人。若对如胜论立声无常人则此宗相符...

    不详

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