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  • 正觉与解脱

    第一节 声闻的解脱　　　次第证果　　　贤愚万别的佛弟子，经善知识的教诲，僧团的陶练，如依法修行，谁也能得正觉的解脱。正觉──三菩提与解脱，是佛与声闻弟子所共同的，不过声闻众重于解脱，佛陀重于正觉吧了...可谓彼亦有亦无，不可谓彼非有非无，惟可说为不可施设究竟涅盘」。　　　第二节 佛陀的正觉　　　正觉与解脱的特胜　　　佛陀即得阿耨多罗三藐三菩提──无上正遍觉者。正觉的普遍性，究竟性，超过一般声闻弟子，所以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15281356508.html

  • ‘佛法概论’导读

    共分二十章，内容涵盖：三宝、教典结集、蕴处界的分析、心意识的观察、世间、缘起论、三法印、中道、戒定慧、菩萨行、正觉与解脱等佛法的根本义理。在这里，我们可以抛开佛教在历史发展中所产生的种种宗派、文化差异...维摩诘居士示有妻子，常乐梵行；常啼菩萨东方求法，也与女人同车，这是从悲智相应中，作到了情欲与离欲的统一。 　　缘起的佛陀观 　　在第二十章“正觉与解脱”谈到证果的问题，其中...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15431357476.html

  • 妙云集导读（十九）佛在人间（一）

    　　参、佛陀的正觉与解脱之殊胜　　在佛弟子的观点，佛陀当然比阿罗汉更伟大，可是佛陀并没有特别强调这一点，因为他自己也是大阿罗汉之一。此中牵涉到一些历史渊源与法义方面的问题，待探讨大乘起源时再予细说。...　　再来，分两部分来谈佛陀的殊胜：第一部分先讲正觉的殊胜，第二部分再谈解脱的殊胜。　　一、正觉的殊胜　　首先，他说到佛陀与阿罗汉相同的部分──正觉：“如从智慧的无痴说，无漏慧的证法性空，与声闻没有差别...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574668484.html

  • 佛法的创觉者

    不同。也就因此，中道行者有崇高的理智，有无上解脱的自由，虽说是道德的善，也与世间的道德不同。中道统一了真谛与解脱，显出释尊正觉的达磨的全貌。 　　第二节 佛法的创觉者一一佛 　　觉苦觉乐觉中道佛法...mdash;—世界的创造者，为了无力拯救人间，诚恳的请佛为人类说法。印度的群神，都向释尊请教，自称弟子。天帝们需要正觉与解脱，反证他们的愚昧不自由。所以‘智者不属天，，要归依&...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23235039561.html

  • 佛陀观与人间佛陀

    ”的见地否认这一看法──“天上是净洁的、光明的、喜乐的，而人间却充满了罪恶、黑暗与苦痛”。理智的正觉，解脱的自由，在人间不在天上。所以说：“人间于天则是善处”。（注四)　　《长阿含》卷九、《中阿含》卷...佛陀的正觉与解脱　　学佛的，有的偏重于事，著重法相的差别，于空平等性不信不解，或者轻视它。这种见解，是不能与出世的佛法，尤其是与大乘法相应的，不能成就菩萨道。又有些人，执著本性、空理，醉心于理性的思惟或...

    廖吉健

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011868633.html