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  • 武冈云山胜力寺

    武冈云山胜力寺　　文 / 心照不宣 　　武冈云山胜力寺　　云山胜力寺，素为武冈名胜，相传隋唐即有，但据现存塔碑记载，始创于元僧志惠、克潨二师。至明代，无涯、颛愚观衡相继卓锡该寺。　　清初，破山海明嗣法弟子燕居德申因迫于当时法诤舍弃经营多年的黔南，入湘开法武冈，以棒喝接人，僧侣云从。于燕居处吃棒饮喝者，皆各得受用，登堂入室者众。嗣法四十九人，皆各飞锡各地，弘化一方。士绅宿儒皆相从过访，接法居士数十...

    心照不宣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 麒伶老和尚塔碑序

    佛历二五四三年己卯孟冬，余於赵州柏林禅寺阅藏。偶览诸《灯录》时，方知明末清初时，湘西、湘南佛教之振，多依临济宗密云系传人弘化。湘西的辰州、沅州、靖州；湘南的武冈、宝庆之佛法衍传，破山海明下之...灵隐印文，亦弘法沅州黔阳龙标山普明禅寺。至于燕居德申在武冈云山胜力寺大施棒喝，门下龙象辈出，分支衍派遍及湘南各地，大有“马踏天下人”之势。因是缘，油是携《五灯全书》、《锦江禅灯》、《黔南会灯录》等，...

    心照不宣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 张检明 :“上马杀贼，下马学佛”

    武冈县城，是一座规模比较大的寺院。 　　1938年6月，日寇逼近中国中部重镇——武汉，侵略矛头直指湖南。中华危急！武汉危急！湖南危急！面对危急形势，湖南文抗会研究部主任吕振羽向中共湖南省委建议，到他的家乡“武冈县塘田寺去办一所培训抗日基层干部的战时讲学院，为日后开展游击战争作准备”。吕振羽的建议正合省委“把重点放到军训和民训方面来，把全省3000万民众都动员起来，组织起来，武装起来，为保卫武汉，...

    张检明

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  • 明末清初湘西佛教略考

    芥庵琛大-----行之显笃----|--卓庵明闲（住沅州十方庵）　　　　　　　　　　　 （沅州十方庵）　|--德全明英（住沅州普济寺）　　湘西的辰州、沅州、靖州；湘南的武冈、宝庆之佛法衍传，破山海明下...多次参学于灵隐印文，亦弘法沅州黔阳龙标山普明禅寺。破山海明下之澹竹行密法嗣自彻发琛弘法靖州会同洪江嵩云山大兴禅寺；破山海明下之颖秀真悟的法嗣则多在沅陵弘法；至于燕居德申在武冈云山胜力寺大施棒喝，门下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐大圆居士用名示略

    　　唐大圆居士用名示略 　　尹晓彬 　　唐大圆(1885-1941)，湖南武冈(今属湖南省洞口县)人，是近现代佛教史上学修兼备的知名居士之一。唐大圆居士早年服膺印光法师，弘扬净上尤力，...”行。如，其在《倚云楼文录》扉页题签即作“武冈唐蔚鸿粲六著”；在武昌佛学院的教员表登记所填表字也是“粲六”。从交往层面上看，唐之姻亲肖炯南致函时也是称字表敬曰“粲六”；好友黄侃在日记、信函、诗赋中均称...

    尹晓彬

    |五明研究|

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  • 黔阳龙标山古源海鉴禅师传

    参灵药慧宗於富民九峰山，亦不契。　　永历十四年（1660）庚子，又参渠山妙随於开州永兴寺，次年偕渠山妙随至楚。渠山妙随得武冈知州吴从谦资助，开创武冈双峰山洪觉禅寺。　　清康熙二年（1663）癸卯，闻...

    不详

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  • 景星寺铸钟记

    层木楼。并建修上山进寺水泥阶梯大路。 庚辰岁，虚云老和尚徒孙、净慧大和尚入室弟子崇照明夷，自武冈云山往贵州梵净山，途经沅州，挂锡景星寺。应众檀越请，住持景星古寺弘法。因见佛殿简陋、佛像粗鄙，建议...

    心照不宣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 茂龙塘天问禅师

    幸其营。既入卫，即叱王坤为弄权；于众中殴兵科刘尧珍，以其讥讪太仆卿郑逢元。逢元，刘承胤戚也。　　二月，兵科给事中刘尧珍过武冈。时太仆寺卿郑逢元以催粤饷驻武冈，见刘承胤兵盛，与刘承胤联姻。先是，沅州有妖僧查显仁假称弘光，常煽动地方；逢元亦具表称贺。至是，刘尧珍语讥之。逢元惭怒，以告刘承胤；次日，对众拳殴刘尧珍。　　三月，车驾幸武冈，以岷府为行宫。进封承胤为武冈侯。以工部尚书吴炳为东阁大学士，入直；以...

    心照不宣

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  • 洪江佛教历史略说〈一〉

    的鼓声》。秋，崇照明夷住武冈云山胜力寺，编《云山志》。武冈云山胜力寺历代祖师塔，均完好无损地保留了下来。这里是破山海明的法嗣燕居德申的道场。燕居德申在清初的僧诤中，离开经营多年的黔南，而孑身来到楚南武冈。武冈曾是桂王永历帝的都城，所以名流很多。为燕居德申的人格感召，被燕居德申禅法吸引，许多人都为之护法。之后，崇照明夷又去了武冈双峰山洪觉禅寺。这里是渠山妙随的道场。渠山妙随是破山海明的第四代法孙，是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南明五溪遗民僧考

    明末中原、西蜀战乱，天下扰乱而五溪粗安，南明永历帝乃驻跸湖广武冈、贵州安龙，五溪遂成为南明永历王朝的政治文化中心。于是中原、西蜀之禅师纷纷入五溪，特别是临济禅宗天童圆悟一系的子孙更是人多势众...嵩云山、洪江回龙寺、会同旗山、武冈云山、绥宁波罗山等；在贵州有：黔东梵净山、思南中和山、铜仁六龙山、万山中华山；黔东南的施秉云台山，镇远云台山、黎平南泉山等。这些佛教名山，大多派属禅宗，与禅师开建或...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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