«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容968篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 武则天为何钟爱嵩山

    唐朝“女皇”武则天（624年～705年）对嵩山情有独钟，或封禅、或祭祀、或求神、或休闲，嵩山成了她祈祷拜佛的心灵归宿。 武则天祖籍山西文水，生于四川广元，其父为唐开国功臣武士彠。天生丽质的武则天自幼不爱女红喜读书，童年即随父母遍游名山大川。贞观十一年（637年），14岁的武则天被唐太宗看中入宫，封为五品才人，赐号“武媚”。唐太宗死后，“武媚”依唐惯例入感业寺削发为尼，两年的尼姑生活坚定了她...

    佚名

    |华人佛教|女皇帝|武则天|嵩山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/14031691188.html

  • 武则天与佛教

    我国历史上唯一的女皇帝武则天，又名媚娘(公元624-705年)，享年81岁。她一生总揽朝政达50年之久，其中穿戴皇帝衣冠，端坐金銮宝殿，指挥满朝文武长达21年。在她执政期间，上承"贞观之治"，下启"...身体是不行的。尤其是在封建社会，对于一个女人，就更为困难。这些与武则天长期坚持信佛有很大的关系。　　武则天的父亲武士寻，并州文水(今山西文水县)人。由于参加唐朝建国有功，封为太原郡公、应国公、工部尚书...

    邓来送

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005862033.html

  • 武则天敕令第二次迎佛骨

    武则天14岁时应召入宫，立为才人，侍奉太宗。太宗死后，与其它嫔妃一起被送入感业寺为比丘尼。后被比她小5岁的高宗李治看中，复召入宫，进为昭仪。永徽六年(655)立为皇后；显庆五年(660)武则天开始代高宗决百司奏事；龙朔三年(663)天下大权尽归武后；弘道元年(683)武则天临朝称制；天授元年(690)武则天废睿宗，改国号为周，称圣神皇帝。　　武则天以女身称帝之举，是中国政治上前所未有的创举，改“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384340691.html

  • 武则天的宗教信仰

    　　武则天的宗教信仰 　　唐朝太宗、高宗时代，已在中亚立足数百年的摩尼教进一步向东传播，逐渐渗透到中原民间。武则天步入政坛之际，可能业已直接或间接地受到摩尼教信仰的影响。当她急欲寻觅理论根据，确立...武则天的政治需求，因此她可能有意无意地利用了这类教义，将它们包装在传统佛教的形式之中。当武则天以佛教的最大赞助者出现在公众面前时，摩尼教的教义正暗暗地传遍中国。　　武则天是中国数千年君主专制社会中唯一的女...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481166656.html

  • 武则天与佛教净土信仰

    武则天与佛教净土信仰　　贾发义 　　摘要:纵观中国佛教发展史,可以发现,在唐代高宗、武后及武周时期,佛教弥勒净土信仰和弥陀净土信仰极为盛行。那么,这一时期净土信仰的流行与武则天的政治统治之间有没有关系呢?本文从武则天与净土僧尼的交往、武则天时期的净土造像两个方面进行梳理和分析,认为武则天时期净土信仰的流行,既是时代潮流发展的必然趋势,也与武则天的扶持和政治利用有关。 　　关键词:武则天;净土信仰...

    贾发义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17011162048.html

  • 武则天与唐代佛教发展

    　　武则天与唐代佛教发展 　　常耘法师 　　纵观整个唐代的佛教在中国佛教发展史上是鼎盛的时期，鼎盛有它的必然性与历史性，然这个鼎盛与先前的南北朝佛教的发展基础是分不开的。南北朝时期中国佛教就开始...的最高统治者皇帝都是支持佛教发展的态度。武则天也不另外，不管是出于利用佛教来为自己走上政治舞台，还是对佛教存着一份虔诚的心，她对整个唐代佛教的发展启到了积极的作用。这里我们姑且不谈她在政治上的利与弊，...

    常耘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484983220.html

  • 武则天的宗教信仰探讨

    武则天是中国数千年君主专制社会中唯一的女皇帝，因此涉及她的各种问题引起后世学者乃至普通民众的莫大关注，乃是十分自然的事情。关于她的宗教信仰，人们通常都归之为佛教。一般史书都作是说，例如，“武后与佛教...现成并受帝王庇护的寺庙。……（武则天）忙于与佛教打交道，她又为自己加了‘慈氏越古金轮’的头衔；她一改唐王朝重道轻佛的做法，甚至禁止杀生。”[2]　　除了诸如此类的描述性文字外，尚有就武氏大力倡导佛教一事...

    芮传明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344644643.html

  • 武则天与佛教的不解之缘

    -333"> 武则天画像 　　佛教传入我国后，因其包罗万象、神秘莫测而首先渗透到了上层建筑，被帝王将相所利用。 　　圣历二年（公元699年），武则天称帝十年后，她在为新译《大方广华严经》撰写的...得于阎浮提为王；后者预言东方天子月光将于佛涅槃后成为菩萨，现身于中国，为自在主。两经都提到身为女皇得转轮王位统治天下，而此说正是武则天篡夺皇位需要的护身符，意在表明她当皇帝是受命于佛。由此可见，武则天...

    韩星海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09230073567.html

  • 女皇武则天系列——佛门情缘

    女皇武则天系列——佛门情缘　　[来源：洛阳晚报] 　　武则天与佛教，有一段不可不说的故事。关于这段故事最好的注解，是龙门石窟奉先寺的卢舍那大佛。　　外国人很喜欢卢舍那大佛，觉得它的微笑像蒙娜丽莎，很神秘。许多老外不远万里来到中国，来到洛阳，甚至只为了看一眼这个“东方的维纳斯”。在老外们满意地欣赏卢舍那的微笑的同时，热情的导游十有八九要告诉他们一句话：这尊宝相庄严的佛像，乃是按照武则天的相貌建造的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00314969324.html

  • 武则天前世与佛的缘

    http://www.fjdh.cn/Item/77043.aspx
上一页12345678910...9697下一页