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  • 古道论坛答：我曾听人说：现时不是释迦牟尼佛及阿弥陀佛什么菩萨在兴盛了，是济公活佛在兴盛了，不知确否？（陈荣进）

    问：我曾听人说：现时不是释迦牟尼佛及阿弥陀佛什么菩萨在兴盛了，是济公活佛在兴盛了，不知确否？（陈荣进） 古道论坛答：佛法如日月，无所谓兴盛不兴盛。彼出此语者，定系不明佛理，而崇拜乩鸾之流。彼肯虚心学佛，有‘歧路指归’一书，劝其阅读，彼如不肯，莫与较论，各行其是而已。

    古道论坛

    古道论坛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10161412861.html

  • 李炳南答：‘南无阿弥陀佛’是什么意思？

    李炳南答：　　‘南无’就是皈依、敬礼的意思，‘阿弥陀佛’是一尊佛的名字，它的意思是‘无量光’、‘无量寿’等等意思，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边，语言无法说清。这个问题还必须看《阿弥陀经》才知道根源，如果没有读经的能力，就可以先看看《初机净业指南》、《歧路指归》（《觉海慈航》）、《学佛浅说

    李炳南

    ‘南无阿弥陀佛’

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/21464518433.html

  • 佩戴佛像的过失

    不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始： 　　前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。...

    佛像

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/173603325544.html

  • 雪僧在台中初期因缘

    该寺开讲佛法，此乃雪僧上人来台湾后第一次正式上座说法；首次宣讲『般若波罗密多心经』接着讲『八大人觉经』，同时还印赠『歧路指归』『光明画集』『无量寿经』『学佛浅说』『劝修念佛法门』『龙舒净土文』等...

    朱家丰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360340481.html

  • 炳公老师在台建社弘化史实

    台中莲社的重要人员中，就有很多是从外道转变皈依佛教的。正如当年佛陀的弟子中，不是也有很多是外道吗?　　老师在法华寺除设施诊处外，还设图书组，创印“歧路指归”、“光明画集”、“无量寿经”、“学佛浅说”、“...人间佛教的步骤，更为郎世间求菩提故，与净土法门同时提倡，以使始有所由，终有所归。……”　　二、法华寺初讲“心经”　　炳公老师是三十八年二月来台的，他在台湾的宏法生涯——第一次识演佛法是在农历四月初一，...

    朱 斐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293663932.html

  • 再参莆田广化寺 ——当今寺院管理制度感言

    出理当重责，驱摈出寺。　　默默耕耘　广播法雨　　广化寺的优点除了学戒以外，便是流通经书。最早，圆老由2000元开始，将占德克居士摘出来由印光老法师鉴定的《歧路指归》印行流通，主要发往东北、西北，后来，...适当的经济收入。但值得注意的是，一旦这项活动过于频繁，位格不当，就很容易导致寺庙的整个重心失调，这主要是指能自己作主的寺庙。另外，就当前来说，有很大一部分名山大寺，庙里开辟的多项服务，性设施不归寺庙...

    纯一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223139463.html

  • 纪念雪公恩师往生八周年—学习雪公精神

    夏历四月初一，在法华寺开讲佛法，这是莅台第一次正式说法。　　五月，于法华寺开讲（心经）（四十二章经）等，并倡印（歧路指归）（光明画集）（无量寿经）（学佛浅说）（劝人专修念佛法门）（龙舒净土文），并编印（...

    王炯如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323140210.html

  • 李炳南老居士與台灣佛教(二)

    后寓正气街。　　四月，于台中市居仁路法华寺设“施诊处”。夏历四月初一，在法华寺开讲佛法，这是莅台第一次正式说法。　　五月，于法华寺开讲（心经）（四十二章经）等，并倡印（歧路指归）（光明画集）（无量寿经...彰，而世风亦赖以归淳焉。吾华之有台岛，若印之有锡兰，不但形同，旦均为佛法之寄藏。惟台学习，淹入时潮，尚乎乘急，以致行解定慧，呈有不均之感。辛卯之岁，国内净业修士，□集中台，播扬斯道。闾阎闻而欣之，景前...

    于凌波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14001939019.html

  • 炳公老师与我—兼述台中早期建社弘法的经过

    的弟子中，不是也有很多是外道吗？　　老师在法华寺除设施诊处外，还设有图书组，创印「歧路指归」、「光明画集」、「无量寿经」、「学佛浅说」、「劝人专修念佛法门」、「龙舒净土文」、编印「当生成就之佛法」，还...有所由，终有所归。....』　　二、法华寺初讲「心经」　　炳公老师是卅八年二月来台的，他在台湾的弘法生涯——第一次讲演佛法是在农历四月初一，地点是台中居仁路法华寺。四月初八浴佛节又作第二次讲演，同年...

    朱斐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360340480.html

  • 李炳南居士纪念文集

    ，继居复兴巷，再迁和平街，后寓正气街。　　四月，于台中市居仁路法华寺设「施诊处」。夏历四月初一，在法华寺开讲佛法，这是莅台第一次正式说法。　　五月，于法华寺开讲(心经)(四十二章经)等，并倡印(歧路指归)(光明画集)(无量寿经)(学佛浅说)(劝人专修念佛法门)(龙舒净土文)，并编印(当生成就之佛法)(阿弥陀经摘注接蒙义蕴合刊)。并成立「放生组」，每月放生两次。　　七月，受聘为「觉生月刊」社长，并撰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360540483.html
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