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  • 宗教对死刑的看法

    　　宗教对死刑的看法 　　魏德东 　　岁末年初，一股血腥的味道笼罩全球。伊拉克赶在新年前处死了萨达姆，新年后又绞死其弟。中国传来的本是好消息：元旦开始，下放给地方法院23年的死刑核准权收归最高人民法院，未想到在新政前的3天，陕西省高法匆匆忙忙将充满争议的邱兴华处决。 　　欠债还钱，杀人偿命。对中国人而言，这是天经地义的。然而，中国目前每年的死刑数量比全世界其他国家的总和还多许多，让人心头发...

    魏德东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254482139.html

  • 死刑犯的逃生

    古印度中部，在恒河流域有一般遮罗国，国王名叫胜军王。国内有一个宽广的丘陵—　蓝婆，那里潜伏一群夜叉罗刹，爱吃人类的生肉生血。因此，平时不但无人敢去那个丘陵，甚至一听到丘陵的名字，就令人毛骨悚然，不寒而...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17224516358.html

  • 一个死刑犯的忏悔

    　　一个死刑犯的忏悔 　　静禅 　　九月十五日，是我难忘的日子，就是这一天我在中天寺看见了一件很令人深思的事，一位女居士拿著一百五十元钱流著泪说：“此钱是她犯死刑的弟弟临终的遗嘱”，将他这最后的一百五十元钱布施给寺庙，并请法师们一定要给他家人拿本《三世因果经》，帮助其家人相信因果报应，一心学佛多做好事，不做恶事。才有好报应。他自己本人也是念佛到听见枪声。 　　这是他遗嘱的原文：“欲知前世因...

    静禅法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07260380050.html

  • 死刑青年往生纪实及其启示

    http://www.fjdh.cn/Item/95930.aspx

  • 死刑犯念地藏咒 十八枪毫发无损

    死刑犯向佛，临刑出现奇迹！行刑人开枪，弹弹虚发。 　　八年前，一位死刑犯临刑前三天一心念佛，临刑时，行刑人动用六支手枪、十八发子弹，竟弹弹“虚发”，现任高雄监狱典狱长吴贤藏是见证者。 　　一年到头在全省各监所担任荣誉教诲师的杨国男，斥资出版慈航杂志，对重刑犯、死刑犯的教诲、辅导，不遗余力，多次获法务部表扬为荣誉教诲师。 　　杨国男在十四年的巡回辅导中，有许多“感应”的故事，其中最引...

    佚名

    |感应|地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11463834462.html

  • 法官冤判人死刑堕落为马

    江南有一武官，左腿上长有马毛，他记得前二世的事。因为前世曾经做过法官，冤枉判处犯人死刑，所以后世堕落为马。在堕落为马的时候，有一天，被人骑在险峻的山路上，受著皮鞭的抽打，非常痛苦，想跳下山崖，与主人...慈拟佛法哉！’可见法官如于万不得已情形下，依法判决犯罪者死刑，显然并不违反佛戒。但是必须特别谨慎小心，调查明确，切不可冤枉，否则堕落恶道，势所难免，可不慎哉！至于造了冤人于死的恶业，因而死后堕落畜生道的...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19305916987.html

  • 如本法师答：法官判人死刑，是否犯杀戒？

    如本法师答：家有家规、宗教有戒律，国有国法，法官依法行事，只要公正无私，依法究办，实践正义、道德、因果(梵语hetu-phala)，于法庭为国法判人死刑，不犯杀戒。

    如本法师

    诚敬|学佛|生活|因果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/06/20084825201.html

  • 法官冤判人死刑 后世堕落为一马

    　　 　　　　江南有一武官，左腿上长有马毛，他记得前二世的事。因为前世曾经做过法官，冤枉判处犯人死刑，所以后世堕落为马。在堕落为马的时候，有一天，被人骑在险峻的山路上，受著皮鞭的抽打，非常痛苦，想...女子之慈拟佛法哉！”可见法官如于万不得已情形下，依法判决犯罪者死刑，显然并不违反佛戒。但是必须特别谨慎小心，调查明确，切不可冤枉，否则堕落恶道，势所难免，可不慎哉！ 　　至于造了冤人于死的恶业，因而...

    佚名

    |因果|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/20590817850.html

  • 如本法师答：受过五戒的法官，于法庭判人死刑，是否犯杀戒？

    　　如本法师答：家有家规、宗教有戒律，国有国法，法官依法行事，只要公正无私，依法究办，实践正义、道德、因果(梵语hetu-phala)，于法庭为国法判人死刑，不犯杀戒。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12480512412.html

  • 李炳南答：众生互相残杀，这是因果律，为什么行凶的人，还要受社会人士唾骂憎恨，及法律上处罚，以至判死刑。刽子手奉令处决死刑者，岂不是结了冤永生解脱不了吗？（衡钰）

    问：众生互相残杀，这是因果律，为什么行凶的人，还要受社会人士唾骂憎恨，及法律上处罚，以至判死刑。刽子手奉令处决死刑者，岂不是结了冤永生解脱不了吗？（衡钰） 　　李炳南答：互相残杀，虽有因果，乃是迷惑者所趋之迷途，冤可解而不可结，乃觉悟者所趋之觉径，迷与觉何是何非，甚分明也，执国政者，遵守一切法规，维系治安，犯法治罪，此即眼前之显因果。倘此不解，而奢谈过去之隐而难明者，更梦呓矣。刽子手代法行刑，

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09112212830.html
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