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问：阿阇世大逆不道，以佛法论，应堕阿鼻地狱，万劫不复。乃观其报应，仅遍身生疮奇终难忍，蒙佛佑护，得免于死。是重罪轻报乎。抑尚有重报为后学所不知乎。请问阿阇世如何死法，其重报若何。定业难逃，佛书所记者...法得悟。（见阿阇世王经）而普超经称之为不动菩萨。可知其宿根深厚，能转定业也。
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范古农
范古农
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06452912690.html
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如本法师答：夭寿就是出生后，生命活得不长，不以正常死亡年龄而死亡，这叫做夭寿。夭寿死法千奇百态，举例不尽。
不该死亡的年龄因而死亡，佛法称之为业报，业报是因果的现前，是最公平的，是最平等的，无因则无报，世间与出世间都有因果。“夭寿”当然也逃不出因果的范围。
佛法告诉我们，杀生会带来“夭寿”的果报，死堕三恶道，纵得人身，多病脆弱，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11010912118.html
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夭寿就是出生后，生命活得不长，不以正常死亡年龄而死亡，这叫做夭寿。夭寿死法千奇百态，举例不尽。
不该死亡的年龄因而死亡，佛法称之为业报，业报是因果的现前，是最公平的，是最平等的，无因则无报，世间与出世间都有因果。“夭寿”当然也逃不出因果的范围。
佛法告诉我们，杀生会带来“夭寿”的果报，死堕三恶道，纵得人身，多病脆弱，长期性的吃药，与药拨不...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18383483248.html
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共四加行为佛法不可分割的四个基本点：
1. 人生难得，佛法难闻，应知暇满人生之可贵，切勿虚度空过。
2. 念死无常，要知怕死无济，要知一切皆要变坏，死法无定，死决定至。由观无常，而产生出离心。有没有出离心，是外道与佛法间最重要的区别。
3. 轮回苦为六道总相，即使在人天道，有时有些享乐，也是很短暂的。如烟去过海，雪爪鸿影。若欲达永久之解脱，对轮回不应再有留恋。
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莲花生大师
|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/204304262.html
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共四加行为佛法不可分割的四个基本点： 1. 人生难得，佛法难闻，应知暇满人生之可贵，切勿虚度空过。 2. 念死无常，要知怕死无济，要知一切皆要变坏，死法无定，死决定至。由观无常，而产生出离心。有没有出离心，是外道与佛法间最重要的区别。 3. 轮回苦为六道总相，即使在人天道，有时有些享乐，也是很短暂的。如烟去过海，雪爪鸿影。若欲达永久之解脱，对轮回不应再有留恋。 4. 业果不虚，黑白业果，...
莲花生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415640894.html
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世法处分二：一、显处 二、明忍
一、显处
世法处者，衰、毁、讥、苦、坏法坏、尽法尽、老法老、病法病、死法死，如是九种是为世法。
世法处，指衰、毁、讥、苦、坏、尽、老、病、死等九法。
九法中，前四法是世间八法中的四个逆境法，中间二法是外无常，后三法是内无常。“衰”是利的反面，指没有得到衣、食、卧具、医药等；“毁”是誉的反面，指背后遭人毁谤；“讥”是称的反面，...
益西彭措堪布讲授
|忍辱|安忍|八法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/17485188279.html
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理想；他的论诗之“法”，视“有法”为“无法”，“无法”为“有法”，抨击“死法”，倡导“活法”。两者都是我国古典文学批评中的宝贵财富。 关键词： 王夫之；现量；性情 船山诗论与其哲学思想息息相关...论及最多的问题，他的基本观点是：视“有法”为“无法”，“无法”为“有法”；换句话说，“死法非法，活法即法”[2]。 一、以“量”论诗 王船山云：“禅家有三量，唯现量发光”[3]。先生所谓的“禅家...
李晓明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12153938867.html
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屠夫，不以牛的怕死而可怜它，反而以牛的害怕而愤怒怪罪，其残暴与人性的堕落，由此可见一斑，两相对照，牛的灵性与强烈的怨气，屠夫的不仁与残暴，那么，这样不合常理的死法，说是“报应”的快速，恐怕也是理所当然...一天，到某处买了一条牛，准备牵回去宰杀，这只牛颇有灵性，知道买它的人是个屠夫，因此任凭这个人拉着牛绳，鞭打着它，死也不肯走，等力气用尽了，才让这人强拖着离去。
后来经过一家钱庄门口时，这只牛突然...
无垢净光 著
|因果|戒杀|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1036391919.html
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仙道的众生。而仙道众生生活起居位于须弥山之山腰修行，其思想停顿于炼丹炼气，自然无为，况空守寂，不食人间烟火，延年益寿（不老死法），用功之理论不得出离生死，尚属三界内之生灭有为法，是故仙道亦是七道轮回生死...位最高且已达究竟圆满者，佛是三界内的导师，六道四生的慈父，亦称九法界之本师也。天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生谓之六道，六道未断烦恼证菩提，亦属三界内，生而复死，死而后生，周旋不息，故称六道轮回众生。...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11034312919.html
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本身受害。肠穿肚烂这句话，其实一般都是指那些恶人作恶的后果或者发誓而说的。不到万不得已不出口，而此人落得此死法，其心地可见是怎么样！
...弄了一下她的卖雪条的小车一下，那小车下面的轮子一动自然是滚动了几下，她听到声音马上跑出来骂，吓得我马上跑回家，她还死追不放，跑进我家，对着我开口就痛骂，有多难听就开骂，当时吓得坐在凳子上哭。最后其他...
服部龙藏I
|口业|因果|恶口|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/22512828756.html