-
大慈大悲,阻塞了我的轮回门,使我获得殊胜解脱地,您的恩德是我的国王大臣、父母亲人、良师益友等不可比拟的,是您使我脱离了三界轮回之苦,赐给了我善趣之福乐圣果!」赞毕右绕世尊三匝,怀著难以言传的喜悦回去了...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19334617025.html
-
贪恋的,像《华严经》所说:“三界无安,犹如火坑。”我们需要从六道的轮回中解脱,有许多的法门可以修习,其中最主要的在显宗是往生极乐净土,在密宗是修习大圆满,依靠这些殊胜的法门,自古以来,成就的大德不可计数。 第五,上面所讲的殊胜解脱,一定需要上师的指引。不但佛教当中,即使世间上的一门手艺学问也是需要一个善巧的老师;佛法深广如海,如果没有上师的引导,佛法的奥妙就无法得到正确的理解,因此依止佛教上师是...
索达吉堪布
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1848122257.html
-
我们依止善知识最根本之所求,即欲离苦得乐,欲得一殊胜解脱功德,度化众生。而欲达此目标,则需于依止善知识过程中修行,最终仍将落到如教修行此关要上。《大乘庄严经论》云:“坚固由依教奉行,能令其心正...修行。
以比喻显示此道理:譬如,若有病不吃药,则无法从病中解脱,故须谨遵医嘱按时服药,此为依止医生最要之事。同理,若不依上师教言修行,自相续则无法遣除烦恼心病。是故,如教修行是依止上师关键要义。...
益西彭措堪布 讲授
|善知识|上师|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/16465731608.html
-
无碍速现前,殊胜解脱一切智,
舍弃不净此身时,愿能化身极乐刹!
生己刹那行十地,化身饶益十方众,
愿诸众生具安乐,愿诸恶趣恒成空!
所有住地菩萨众,愿彼究竟皆成就!
...怙主前,迎请众生来做客,
赐以佛果及余乐,天非天等请喜悦。
复次正行次第:
嗟! 无明愚痴增上力,一切轮回旁生众,
为引解脱圣道故,缘起仪轨胜义印,
所持彼等无欺惑。
如是念诵并...
丹增嘉措活佛
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434145930.html
-
佛住世、八者常随佛学、九者恒顺众生、十者普皆回向。”以三殊胜(加行发心殊胜、正行无缘殊胜、结行回向殊胜)摄持一切法,效仿菩萨大愿大行,发菩提心勇猛精进,四摄六度无有穷尽,种下殊胜解脱正因,直至最终成就无上...
宽见法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05332281266.html
-
教法为己任,更以深广无尽的悲愿,倾毕生之心血,广弘玛吉拉准佛母施身法,引导有缘众生于中有中获得究竟之解脱,将其安置于殊胜解脱之道中。对国内外前来求法的众多活佛、堪布和普通僧俗四众弟子,不论贵贱贫富,均...飞行于扎加神山天空之神变,自幼展现出圣者不可思议之自在解脱境界,为当地僧俗老乡传为美谈。
乃至幼时开始,空行仁波切曾多次面见上师本尊前来安慰授记。于人间补特伽罗传承上师中,曾先后于父亲大持明巴智...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173281369.html
-
,将其安置于殊胜解脱之道中。除此之外,空行仁波切同时还著有诸多殊胜不共的灌顶仪轨和伏藏方面的上乘之作。 空行仁波切在一生漫长的弘法岁月中,以艰苦、朴实、实修之风范,不辞辛劳,慈悲济世,除主持本...;也曾展现飞行于扎迦神山天空之神变,自幼即展现出圣者不可思议之自在解脱境界,为当地僧俗老乡传为美谈。 乃至幼时开始,空行仁波切曾多次面见上师本尊前来安慰、授记。于人间补特伽罗传承上师中,曾先后于父亲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21213263596.html
-
引导有缘众生于中有中获得究竟之解脱,将其安置于殊胜解脱之道中。除此之外,空行仁波切同时还著有诸多殊胜不共的灌顶仪轨和伏藏方面的上乘之作。
空行仁波切在一生漫长的弘法岁月中,以艰苦、朴实、实修之...动物等各种傍生自在说话;也曾展现飞行于扎迦神山天空之神变,自幼即展现出圣者不可思议之自在解脱境界,为当地僧俗老乡传为美谈。
乃至幼时开始,空行仁波切曾多次面见上师本尊前来安慰、授记。于人间补特伽...
喜闻
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280394965.html
-
佛法的迫切性,并激发我们努力精进。 3)业力因果--思之能令我们清楚的了解业力法则的运作方式。 4)轮回是苦--此教授帮助我们了知轮回的染缘必定是苦。 5)殊胜解脱--以使我们了知藉由教法的领受和修持, 我们能够使自己解脱轮回,并究竟地达于无上的全知圆觉境界。 6)追随上师--以了知为达上述境界,我们必须依止一位精神老师的加持与教授。 在深思这六个主题后。随之应修大家通说的“拿卓”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110549472.html
-
愚童持斋心。愚童人天人信因果故起生天护戒心。婴童无畏心。婴童无畏心愿殊胜解脱智故依善知识诱发唯蕴无我拔业因种二乘心。二乘之人蒙诸佛警诱故起他缘大乘心。他缘大乘人愿最胜果故起觉心不生心。觉心不生人无自性...此五藏中经如乳乃至总持如醍醐(云云)又金刚顶说。如来变化身于阎浮提摩竭陀国菩提道场成等正觉。为地前菩萨声闻缘觉凡夫说三乘教法。或依他意趣说。或自意趣说。种种根器种种方便如法修行得人天果报。或得三乘解脱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07500853698.html