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  • 强迫出家人脱掉僧衣罪过极严重

    倍数。所以者何？若诸比丘毁破禁戒、作诸恶法，犹能示导无量百千俱胝那庾多众生善趣涅槃无颠倒路，与诸众生作大功德珍宝伏藏如前广说，况持禁戒修善法者。以是义故，若有恼乱佛弟子众诸出家人，当知则为断三宝种，...

    索达吉堪布 宣讲

    |罪过|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13184820861.html

  • 试论佛教“六和”与团队建设

    ）。指在行为上，各自以和乐为怀，尊重他人，相互之间无贡高我慢之举。佛教认为，贡高我慢的僧众轻则“退失善知识教不闻佛法”（注：大正847，第949页。），重则“毁破禁戒行诸不善”（注：大正660，第...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443446034.html

  • “末法”与“净土念佛得度”考

    袈裟，毁破禁戒，行不如法，假名比丘。如是破戒名字比丘，若有檀越舍施供养，护持养育，我说是人犹得无量阿僧祇大福德聚。何以故？犹能饶益多众生故。何况我今现在于世。譬如真金，为无价宝。若无真金，银为无价。若无...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06065578386.html

  • 求道者的坦诚和勇气——阿姜查的修行

    法器；而约护持三宝 [P87] 的功德来说，却能使他人得法益。这种无惭愧僧，是可以亲近的，在末法中也是不易得的了。 　　无惭愧僧中，也有不可亲近的，如‘十轮经’（卷五）说：“有无惭愧僧，毁破禁戒，不成...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543690901.html

  • 入行论释·善说海 讲记（134）

    或是法器或非法器，退令还俗，脱其袈裟，课税役使，由此恶业障故，经无量劫堕诸恶趣……此恼乱佛弟子罪，亦过前说五无间罪无量倍数。所以者何？若诸比丘毁破禁戒、作诸恶法，犹能示导无量百千俱胝那庾多众生善趣涅槃无颠倒路，与诸众生作大功德珍宝伏藏如前广说，况持禁戒修善法者。以是义故，若有恼乱佛弟子众诸出家人，当知则为断三宝种，亦则名为挑坏一切众生法眼，亦为毁灭我久勤苦所得正法，与诸众生作大衰损。是故恼乱佛弟子...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09185319380.html

  • 地藏菩萨之圣德及其法门

    》（卷五）说：“有无惭愧僧，毁破禁戒，不成三乘圣贤法器，坚执邪见，谤别乘，谤别度，不应亲近，近则堕落。”这种无惭愧僧，不但已经破戒，此生不能证圣果，不能得解脱。而且还要搬出大篇道理，自己邪见，反谤正见...

    印顺法师

    |地藏|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/18401028705.html