找到相关内容396篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 平息世间八法——证悟空性的结果

      证悟空性有两个结果,一是平息世间八法,一是对众生心生悲愍。首先讲第一个:   一、平息世间八法:   故于诸空法,何有得与失?   谁人恭敬我?谁复轻蔑我?   苦乐由何生?何足忧与...

    索达吉堪布讲

    空性|烦恼|口业|诽谤|我执|八法|毁誉

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/14074431280.html
  • 如本法师答:诵经念佛能灭重罪,修禅宗者,既不诵经,又不念佛,过去重罪何能消灭?

      如本法师答:灭罪之道,不完全以诵经念佛对治,修禅宗的行者,从心地下功夫,以达到心境的解脱,心空境空,境由心起,心能起境,离心无境,离境无心,境即是心,心即是境,心境不二故;境不外乎顺逆、善恶、是非、好坏、苦乐、毁誉、功过也,既然如此,心空即境空,心境俱空,罪何不灭!

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13241012426.html
  • 离八风之患——人间佛教经证

    利衰和毁誉,称讥和苦乐,斯皆非常法,何足致忧喜。 ——《摩诃僧祗律》   利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐这八种境界,因为能煽动情绪,让人心动荡不安,所以名之为「八风」 。这首偈语让我们了解「八风」 的本质,进而体悟根本的对治民方。 一、利衰和毁誉   利,即利益,凡有利于我的顺境,称之为利。衰,即衰减,凡有损于我的逆境,称之为衰。其实利与衰岂有一定?、在顺境中,我们往往得意忘形,以致于种下日后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403445539.html
  • 要成佛必受魔

    的毛病,乃欢喜人家赞叹,爱戴高帽子。如有人赞叹一句,就感觉飘飘忽忽,迷迷糊糊,怎样成佛?自己也不知道,也搞不清楚。若能持戒修定,有了智慧,便能「毁誉不动心。」谁毁谤你,心中也没有一个不高兴;有人赞叹你...

    宣化上人

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320840180.html
  • 惭愧心

    菩萨仪态,做一个有惭愧心的人。   有了惭愧心的修养,便能具有健康的心态和健全的人格,便不会轻易地接受成败得失、毁誉褒贬的影响。欣誉厌毁,乃人之常情,如果听到他人的赞叹或批评,只表示他人对你的看法,可能未必就是事实,自己的心,没有必要随着他人的毁誉及一时间的得失而起舞。若有惭愧心的人,他会闻过而喜,闻誉则惧,喜的是既然有人指责,便是有人爱护,君子之过如光天化日看纯玉小疵,知过能改,是最大的进步;...

    圣严法师

    |般若|圣严|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/01585421922.html
  • 精进向上与随缘不二

      随缘二字随处可见,口语中,文章中,精品店里的条幅中,皆司空见惯。试问:随缘何意?随缘乃佛家语,缘即原因和条件,随缘即随顺因缘,顺应根机。换言之,即好坏随缘,得失随缘,不怨天、不尤人,荣辱毁誉泰然处之,坦然自如。为什么要随缘?因为好坏得失、荣辱毁誉皆过去宿因所感,皆是自己的思想言行所招,缘尽还无。故当自作自受。何谓精进?精进亦佛家语,即精勤努力,修善断恶不断上进。为什么要精进?因为精进有诸多...

    香光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07553354006.html
  • 惭愧心 ——圣严法师

    有了惭愧心的修养,便能具有健康的心态和健全的人格,便不会轻易地接受成败得失、毁誉褒贬的影响。欣誉厌毁,乃人之常情,如果听到他人的赞叹或批评,只表示他人对你的看法,可能未必就是事实,自己的心,没有必要随着他人的毁誉及一时间的得失而起舞。若有惭愧心的人,他会闻过而喜,闻誉则惧,喜的是既然有人指责,便是有人爱护,君子之过如光天化日看纯玉小疵,知过能改,是最大的进步;惧的是自知不够完美,竟然有人赞美,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075776398.html
  • 不复再画

    :“画虎画皮难画骨,画人画面难画心。”钱,是丑陋的;心,是清净的。   有禅心的人,不计人间毁誉,像月船禅师,以自己的艺术素养,求取净财救人救世,他的画不能以一般画来论,应该称为禅画了。因为他不是...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233136323.html
  • 慧净法师:念念在道

    念念在道   慧净法师 编述   念念在道   一、修行人念念在道,念念不在人我是非、称讥毁誉。   二、我是个有罪之人,一个罪人心中所想的是:如何才能救赎自己,以免于受那一日的审判和刑罚。   三、地狱之火已经燃烧到了我的脚底,我日日夜夜,心心念念,只有南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……,此外,我无遑旁顾。   四、行走白道的人,忘记背后,向着净土,蓦直前进...

    慧净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080163337.html
  • 在忍辱中培养品德

    毁誉来时要忍得住、耐得下,这样,才合乎我们佛教青年的标准,才可从忍辱中培养品德,才可续佛慧命,恒转法轮。      【摘自《甘露》】 ...

    达慧

    忍辱

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1422291261.html